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朱祁镇-临终善举

    #关键词:明朝 朱祁镇 英宗


    英宗不能算是一位成功的皇帝,他所处的时代,正是明王朝由盛转衰的阶段,他没有能采取有效措施抑制住衰落趋势,反而因信用非人、决策失误,加速了衰落过程。但是,在他复辟后的天顺时期,他却做了几件善事,深受后人称颂。《明史·英宗本纪赞》说:“至于上恭让后溢,释建庶人之系,罢宫纪殉葬,则盛德之事可法后世者矣。”


    明成祖朱棣发动“靖难之役”,率军攻入南京后,宫中火起,建文帝朱允炆与其长子朱文圭不知所终,年仅两岁的次子朱文圭则落入朱棣手里。从此,他便被幽禁在凤阳,称为“建庶人”,此时已经历了永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝。大概由于英宗自己经受了幽禁岁月,较能体会其中的滋味,他想起了长期幽囚的建庶人,动了侧隐之心。一天,他对李贤谈起此事,说:“亲亲之意,实所不忍。”李贤回答:“陛下此一念,天地鬼神实临之,太祖在天之灵实临之,尧舜存心不过如此。”英宗遂下定了决心,禀告孙太后,太后也表示赞成。左右近侍有人认为不可,英宗说:“有天命者,任自为之。”于是派人到风阳盖造房屋,竣工后,便将朱文圭送入居住,听其自由出入,给与阍者20人婢妾10数人,并敕令军卫有司供给柴米及一应器具。说来十分可怜,当这位被囚55年的老翁重见天日时,竞不能分辨牛马。英宗将释放建庶人之事正式宣谕文武百官,听者无不感叹,以为真帝王美事。


    宣宗废后胡氏死后,人们因畏惧孙太后,殓葬不如礼。孙太后去世后,钱皇后向英宗提及此事,英宗召李贤商议,李贤极表赞成,并建议陵寝、享殿、神主都应仿照奉先殿规制。天顺七年(1463年)闰七月,英宗正式下诏恢复胡氏皇后名位,并上尊溢曰“恭让诚顺康穆静慈章皇后”。这一举动又受到人们称颂。而最使人赞叹的;是英宗临终废除了殉葬制度。


     天顺七年(1463年)十二月中旬,英宗患病不能视朝。到次年正月初二,病情加重,开始卧床不起。初六日,他已无力处理政务,令皇太子登文华殿摄事。至十六日,病势严重,英宗知将不起,于是召皇太子和司礼太监牛玉等人至病榻前嘱咐后事。钱皇后与他患难与共,但没有生子,他怕自己死后皇后受太子母亲周贵纪的气,便特地叮嘱太子:“皇后钱氏名位泰定,当尽孝以终天年。”又说:“皇后他日寿终,宜合葬。”接着,又吩咐太子在自己死后速择吉日即位,百日之后即应成婚。最后,他对太子说:“殉葬非古礼,仁者不忍,众A2不要殉葬。”


    说起来,殉葬在中国历史上由来已久。明太祖去世时,首创本朝宫妃殉葬的成例,以后成祖、仁宗、宣宗去世,都有一些宫妃殉葬,诸王以及勋戚大臣也加以效仿。大概由于殉葬制度太过残酷,所以其细节始终密不外传,从而在中国的史籍中难以窥见。但朝鲜《李朝实录》却留下了有关记载。朝鲜女子韩氏被选送给成祖为妃,成祖去世,她与另一朝鲜女子崔氏皆被迫殉葬,死时其乳母金黑在场,目睹了这一惨剧:“帝崩,宫人殉葬者二十余人。当死之日,皆饷之于庭。饷辍,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置木小床,使立其上,以头纳套中。遂去其床,皆雉经而死。韩氏临死顾谓金黑曰:‘娘,吾去!娘,吾去!’语示竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。”


    这样一种惨无人道的制度,竟然长期沿袭下来。英宗下令废除,确是仁德之举,在最后为他本不出色的形象添上了光彩的一笔。


     天顺八年(1464年)正月十七日,英宗平静地离开了他前后主宰20余年的大明帝国。他生命的结束与他一生的经历一样富有戏剧性:7年前的今天,恰恰是他复辟成功、再一次登上皇位的日子。总括一生,他于出生的第二年被立为太子,共当了7年太子、7年太上皇、22年皇帝,度过了37年的人生岁月。


     二月,给英宗奉上“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”的尊溢,定庙号英宗。按照谥法,睿是“可以作圣”之意,英是“出类拔萃”之意。五月,英宗被葬于裕陵。