*引子：蒙古民族男子到一定年龄时，父母就注意给儿子物色对象，父母一般要邀请一位与女方父母深有交情而懂礼节、明事理的人来做媒，媒人去女方求亲成功与否的标志就是：女方是否接受媒人送来的哈达。因此，当女方未表态之前，男方往往要跑好多趟，锲而不舍，新娘就可得……
中国古代的男婚女嫁，都要遵循一个原则：父母之命，媒妁之言。所以在解放前，蒙古族青年男女的婚嫁多由父母作主，如果父母不在，则由亲属中的长辈作主。父母之命，媒妁之言，照例是不能违背的。 蒙古民族男子到一定年龄时，父母就注意给儿子物色对象，为了能使儿媳妇令自己满意，男方父母往往要对女方进行全面了解，包括利用庙会等机会。在得知谁家的姑娘在年龄、容貌、品德、性格和自己的儿子相当时，就托媒人到女方家求婚。求婚是比较简单，但成婚的原则却要复杂得多，比如，近亲不婚、“骨血不能倒流”、“门当户对”、生辰犯忌、脾气秉性等等。如果各方面相当，便向村里长者、亲友征求意见。一般要邀请一位与女方父母深有交情而懂礼节、明事理的人来做媒。选一个合适的时间，便请媒人前去女方求婚。
媒人去女方求亲成功与否的标志就是：女方是否接受媒人送来的哈达。自然，媒人就成了求亲的主角，所以媒人去下哈达要骑骏马、不能骑骡，要穿礼服，携带礼品：用红色绸线和绸布条连在一起的两瓶酒、哈达、茶叶、糕点等。若在途中遇上挑空水桶的人（或寡妇），便认为不吉利，往那水桶里投石块返回，重新择吉日再起程。
到了女方家，媒人首先要向家长问好，和家长“请安”（打千）互敬鼻烟和旱烟，品尝茶食。在品尝茶食之际，媒人说明来意，女方家长一般都要说一些推托之词。这时，媒人要献上礼品：把哈达挂在主人家的佛像前，表示庄重，然后把“四件礼”摆在桌子上，将一种白色丝绸哈达献给姑娘的长辈每人一条，然后告辞。如果女方确实不同意这门亲事，就会在七八天之内退回提亲哈达，让若同意这门亲事，就不退哈达而等待媒人再次到来。不过倘若姑娘的父母如果欣然收礼，或者说上一句“那就看看孩子们的缘分吧”，便是成功在望，媒人将受到非常热情地款待。
蒙古族向来就是个能歌的民族，他们时常用朴实的歌曲或民谣来表达自己对生活。所以，在民间也有许多关于求婚的歌谣。求婚因地而异，求婚歌谣的词曲各地不大一样，但内容大致是相同的，词曲朴实优美，有浓烈的民族风韵，下边是一则求婚歌：
求婚之歌
黄金杯里斟满了清凉的奶酒，
捧在洁白的哈达上敬献给你。
遵照祖辈商定的婚事，
您把宠爱的女儿许给了我。
白银碗里盛满了圣洁的奶酒，
放在长寿哈达上敬献给您。
遵照先世预定的婚约，
您把美丽的姑娘许给了我。
骑上雪白的骏马并肩驰骋，
亲爱的姑娘哟请体察我内心的隐情，
践守前约咱俩同返故乡吧，
愿我们同甘共苦永远和睦。
骑上黄骆驼相依而行，
亲爱的姑娘哟请接受我炽烈的爱情，
遵照前约咱俩回转家乡吧，
愿我们白头到老永不分离。