*引子：剪发礼是蒙古民族人生成长过程中的第一个重大礼仪，一般要在3、5、7、9奇数年龄进行。按照蒙古族的传统习俗，婴儿未满周岁前不剃胎发，待到满一岁时，设酒宴过生日那天才给孩子剃胎发，同时还进行“抓周”仪式……
剪发礼是蒙古民族人生成长过程中的第一个重大礼仪，一般要在3、5、7、9奇数年龄进行。按照蒙古族的传统习俗，婴儿未满周岁前不剃胎发，待到满一岁时，设酒宴过生日那天才给孩子剃胎发，同时还进行“抓周”仪式。设酒宴庆贺时，除请父母双方的至亲参加外，还要请左邻右舍参加庆祝活动。届时，至亲好友们携带整羊、砖茶、童装、各色布帛以及儿童玩具等礼品，前来参加生日宴席。除上述礼品外，他们还备有家庭“德吉”和生日宴“德吉”等两份贺礼。祝福孩子健康成长。
通常剃胎发仪式在上午进行。首先请小孩父母双方至亲中长辈入席就坐，以茶接待客人之后，剃发仪式正式开始。这时孩子的父亲将作为仪式吉祥食品的“剃胎发德吉”，即盛在盘中的油炸饼摆到主客老人面前，行叩拜礼说“请您老人家给孩子剃胎发！”主客老人回答说：“今天上午给孩子剃胎发大吉大利！”大家异口同声说：“但愿如您老人家所说大吉大利！”
这时孩子的父亲在盘中摆上奶食、糖果和五谷类，用红布把它蒙上，在红布上面放一把系着哈达的新剪刀，然后把它恭敬地放在主客老人面前的桌子上。接着用银碗盛一碗鲜奶献给主客老人，请他为孩子剪胎发。主客老人请一位属相上不相克，年纪大，子孙多或弟兄多的人，被称之为：“全人”。有的是孩子的爷爷、姥爷，有的是孩子的接生婆，住地不同，因俗而异。主客老人接过银碗后，先用右手无名指蘸一点奶子，向空中弹洒鲜奶敬天敬神，然后自己品尝一下后，依次递给其他客人品尝。品尝毕，孩子的父亲将盘中的剪刀递给主客老人。母亲则抱着孩子站在下首等待剪发。这时，主客老人拿起剪刀，用银盘中的奶食涂抹孩子的头发，表示祝福。然后给孩子品尝奶食，接着吟诵“剪发祝词”：
幸福长安，吉祥如意！/为了挑选吉日，/我们耐心等待。/为檀香树生枝，/我们耐心等待。/在英俊的父亲，/和温柔的母亲，/众多亲朋好友，/似日月之辉映，/争相庆贺之日。/……/福禄天边的叔伯，/奋勇当先的舅表，/有幸都能够前来，/相逢聚首在一起。/为了幸运的侄子，/为了正直的外甥，/好似那雏雁，/更象那羔羊，/群集汇聚在吉日。/在象征长寿天，/旭日升腾之时，/为了小宝宝你，/首次剪去胎发，/说尽所有吉语，/ 祝你福寿无边，/打开银制剪刀，/祝你福禄双全，/打开铁制剪刀，/祝你平安康泰！/……/愿至尊帝释天，/ 赐你百二十岁，/在那无际的大地上，/永享那真正的幸福！/祝你腰带坚实，/祝你褥垫厚实，/凭藉佛家真言，/瑞气绵绵不绝，/幸福伴你一生，/万事如愿以偿！
主客老人一边致祝词，一边剪下第一绺头发放入盘中，并把剪刀递给下一个人。当客人们依次用剪刀剪下一绺绺头发时，孩子的父亲则向每一个剪发的人行一次屈膝礼，并双手高举着盘子请大家把剪下的头发放在盘中，留做永久的纪念。
给孩子剪发时要把百汇到前额的头发留下来，谓之“桑麦”即汉族之刘海的意思。把其余头发全部剪下来后，把它团成一个小圆球，配以青铜小饰件或古铜钱，以及贝壳、珍珠和绿松石等饰品，缝在孩子的后衣领上，再把铜钱用皮条绳串起来，并在其一端系上小铜铃铛或箭矢，做成一尺多长的两三根皮条串子，系于小孩后衣领上的发球团上面。
剃完胎发后，接着进行“抓周”仪式。其做法是，用盘盛弓矢、鼻烟壶、笔墨、剪刀、珠宝、玩具、奶食、针线等物，置于小孩前，让他抓取，看他（她）抓些什么，以卜其一生性情和志趣。如果男孩先抓取弓箭，大家评论说：“这孩子长大后要挎着弓箭从军参战，成为一名战斗英雄”。如果孩子先抓取鼻烟壶，人们说“这孩子将来会做大官”。如果首先抓取的是笔，那么人们评论说：“这孩子将来学业有成，为国效力”。如果女孩子首先抓取糖果点心，人们说：“这姑娘命运好，长大后会嫁到富有的婆家”，要是她抓取的是剪刀，人们就说：“这姑娘将来一定是个闻名遐迩的女红巧手！”。人们认为黄口小儿的举动具有先验性，无意间抓住了经卷的小孩，便会被认为是前世的喇嘛灵魂扑窍，长大以后好多人真的要被送到召庙里诵经念佛。
在众亲其好友的一番品评之后，家庭主妇献上将宴席推向高潮的一道茶，并敬酒奏乐，人们唱起赞美父母抚育儿女的情深似海的民歌，由衷地赞颂人类尊敬父母之恩的崇高品德。在这些民歌中，《我的父母双亲》最受推崇，最受欢迎。其歌词大意是：
高高的宝塔上空，/朵朵白云在游动。/我敬爱的爸爸妈妈，/无时不在思念儿女。/在那遥远的西山顶，/据说有宝大于猛虎。/我说世间宝中宝，/比不上我白发母亲。
剪发礼是一种祝福礼，因为这种礼仪是在邀请众多德高望重的宾客下进行的，亲戚朋友及远来的宾客都把自己的“福份”带给了被剪者。把声声吉祥如意的祝福都献给了被剪者。所以这样的祝福不但表达了他们美好的祝愿，而且也会给孩子带去永生永世的幸福。同时剪发礼也是幼童成长过程中的一种冠礼，行剪发礼后，就标志着被剪者已经成长到一定的阶段且得到了社会的认可，从此以后要开始学习各种牧业本领，在父母的呵护下逐渐长大成人，独立生存。方志《青海》载：“五岁时，有剪发之典礼。自后即随其父兄至近幕放牧羔犊。骑乘牛马，渐脱离其提携时代，而开始练习谋生之能力矣。”
仪式进行到中午时分，为答谢宾客的光临，主人要敬谢整羊。羊肩胛骨肉放在最尊贵的男客面前，由他把肩胛骨肉分给晚辈。胸叉肉放在最尊贵的女客面前，庄重的剪发礼便在欢乐的气氛中结束了。