#关键词：蒙哥、拖雷、拔都
蒙哥，拖雷的长子，成吉思汗的孙子，蒙古国的第四个继承汗位者，他于1251年即位，汗权由窝阔台转至拖雷系。蒙哥汗即位后，对窝阔台王中的反抗者进行镇压。他出兵攻打南宋和中亚战争。1258年功下报达（今巴格达）。公元1252年，蒙哥汗派遣弟忽必烈先向西南进军，1253年灭大理。同年，其弟阿里不哥镇守首都和林。自己出师南征。于围攻合州的战役中，死于军种。在位九年，庙号宪宗，谥桓肃皇帝
蒙哥（1208-1260年），蒙古族，其父拖雷，是成吉思汗的孙子，终年58岁，庙号为宪宗。
蒙哥是一位学识渊博，聪明过人，治学严谨的人，他自幼由窝阔台抚养，长大以后，跟随窝阔台出征，屡立战功。
蒙哥曾随拔都西征，侵入钦察、斡罗斯等地。公元1251年，拔都拥立他为大汗。
蒙哥即汗位以后，带兵进入和林镇压了贵由的旧臣，将斡兀立海迷失和失烈门的生母等七十多人处死，窝阔台的皇后和儿子等多人也被赶出了和林，居住到边远地区。
公元1253年，蒙哥命令其弟旭烈兀统兵第三次西征，功灭波斯，建立了伊尔汗国，又命其弟忽必烈经四川入云南，先后灭大理，强迫吐蕃投降。
公元1257年，命大将兀良台攻打安南，使安南投降。
蒙哥精于骑术和箭法，喜欢游猎，迷信卜筮，下达的命令都由他亲自起草，修改后才实行。
1258年9月，在蒙古举行的库里勒台上，蒙哥决定要亲自领导征宋战争。10月，他率蒙古主军从陕西到四川，大约在1258年左右夺取保宁，尽管他全力以赴，但是，他未能夺取合州（今合川），由于合州地处嘉陵江及其两条支流的合流处，因此是战略要地。在围合州时，蒙哥染上痢疾，于1259年8月11日在该城附近病故。
蒙哥是我国历史上一位颇有作为的少数民族皇帝，同时，又是我国古代最早研究数学专著《几何原文》的学者，在为统一中国和发展民族文化以及吸收四方先进文化知识等方面，作出了卓越的贡献。
蒙哥即位时43岁，他是继成吉思汗之后最杰出的蒙古大汗。他是一位能干的领袖和严厉而公正的管理者，他是一位头脑冷静、有理智的政治家，是一名优秀的战士。因此，他完全恢复了成吉思汗建立起来的强有力的机器。在任何情况下，他都没有放弃他的种族特征（他的继承者忽必烈也是如此），他加强了行政管理机构，把蒙古帝国建设成为一个正规的大国。在他统治初期，他对拔都的感恩（实际是拔都使他当上了皇帝）如果不是在法律上，那么也是在事实上导致了一种权力的分裂，正如巴托尔德所指出的，实际上拔都由于这种权力在巴尔喀什湖以西地区内实行独立统治。但拔都的去世（最迟于1255年）又一次使蒙哥成为蒙古世界的唯一强大的君主。各个兀鲁思，或者说成吉思汗诸封地上的首领们认为他们有权享受免税权，或者是与中央政权的代理人一起分享国家的税收。蒙哥禁止了这些做法。显然，如果他活得更长久些，或者如果他的继承者继续执行他的政策的话，那么，蒙古帝国就不会分裂为中国、突厥斯坦、波斯、俄罗斯这四个汗国，而将继续是一个比较统一的国家。
蒙哥是由信仰聂思托里安教的母亲、克烈部公主唆鲁禾帖尼抚养大的，他倾向聂思托里安教信仰。他挑选了克烈部人、聂思托里安教徒孛鲁合为丞相。但是，他也倾向于佛教和道教。1251－1252年间，他任命一位道教首领和佛教国师作他的贴身随从，前者是李志常道士，后者是“来自西土的”那摩喇嘛。最初，李志常最得蒙哥恩宠。1255年，蒙哥出席了在和林举行的、佛教僧侣那摩和一些道士们展开的辩论会。1256年，在哈拉和林他的宫中举行了一次佛教会议。他对卢布鲁克说：“一切宗教犹如手的五指。”但对佛教徒他说：“佛门如掌，余皆如指。”确实，在保持道士与佛教徒之间的平衡之后，蒙哥最终好像稍微倾向于支持佛教徒，特别是在1255年辩论会之后，会上道士们被指控传布伪经，歪曲佛教起源。总的说来，蒙古统治者利用各种宗教为其政治目的服务。正是为了这一目的，他把海云和尚作为佛教徒的首领派到佛教徒中，把同样献身于蒙古利益的人派到道士中去。