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元世祖忽必烈与耽罗


    
      元世祖忽必烈与耽罗
    裴淑姬韩国庆尚大学人文学研究所教授
    
    元朝统治中国时期,耽罗,(即现在韩国的)济州岛,是蒙古帝国统治的地方,所以蒙古的许多官员、流放人和军队,都居住在这里,这在高丽与元朝的史籍中都有记载,在济州岛民间的传说和遗迹里,也能找到证据。特别是济州岛的牧场是因为由元朝的阿幕所设置,所以牧马场叫元屯马。济州岛的牧马场与元朝有密切关系。元朝时,蒙古人为什么来到济州岛呢?蒙古人对济州岛的统治,应该怎么理解?本文针对这两个问题,进行研究。
    早在元世祖忽必烈时期,为了征服南宋和日本,耽罗是蒙古人最为关注的地方。为此,我们要研究元世祖忽必烈对耽罗的统治,和蒙古统治时期在济州岛留下的遗迹。
    一、元朝的官员
    高丽政权与蒙古和议之后,依然持续对抗蒙古,真岛被攻克后,三别抄将军队转移到耽罗。至元十年(1273),丽蒙联合军平定三别抄后,元朝直接统治了耽罗,于其地建立了耽罗招讨司,屯镇边军一千七百人。又改招讨司为军民都达鲁花赤总管府,以塔剌赤为达鲁花赤。塔剌赤从蒙古带来了牛,马,驰,驴,羊,他就起到管理的作用。下面仔细考察耽罗达鲁花赤的重要任务。
    第一,在达鲁花赤塔剌赤的监督下,当时耽罗在星主高仁旦的协助下,开始制造战船。据说高丽有战船的时候,济州岛也有了战船,但建造地址还在探讨中。
    第二,当时在耽罗的蒙古驻军,他们是为镇压三别抄作乱时从元朝调来,十几年后,他们很想回国,特别是气候和风俗习惯很不适应。当时达鲁花赤塔剌赤来到以后,就允许他们回到国内。
    第三,耽罗的达鲁花掌握有特权,在全罗地道区随便田猎,从而损害了百姓的利益。耽罗的达鲁花赤塔剌赤为了罗州以南地区和济州岛间的往来,又在罗州、海南等地区设施站赤。
    至元二十一年二月,改总管府,置军民安抚司,仍以达鲁花赤兼之。这次的达鲁花赤是忽都塔儿,他在耽罗时,看到高丽的青瓷十分美丽,把它们作为贡品赠送了元朝的宫廷。
    至元二十四年十一月,元遣塔剌儿来为达鲁花赤。塔剌儿在耽罗起到什么作用,今后拟继续探讨。但是,至元二十九年(1292),从元朝派来右丞阿撒调查塔剌儿的罪状。至元三十年,元朝流放耽罗的达鲁花赤于交趾,以阿撒代之。阿撒以后,元朝以塔剌赤的儿子奴列你他来为耽罗达鲁花赤。
    耽罗的星主高仁旦,赠送元朝名马400匹,忠烈王请求将耽罗还给高丽。忠烈王二十年(1294),耽罗还给了高丽,同时,每年给元朝继续赠送名马.
    过了六年后,元成宗大德四年(1300),建立耽罗总管府。第二年,改为军民万户府。耽罗总管府的总管是蒙古人,其它都是耽罗人。
    以上谈到了元朝设置的官府与从元朝派来的官员。其中重要的发现是塔剌赤是失里伯的儿子,奴列你他是塔剌赤的儿子。虽然失里伯被任命为耽罗招讨司,没来到耽罗。但是,他的儿子塔剌赤和孙子奴列你他担任耽罗达鲁花赤。
    -在耽罗的蒙古官员
    -年代-蒙古官员-世祖至元十年(1273)-耽罗国招讨使失里伯-至元十二年(1275)-达鲁花赤孙摊-至元十三年(1276)-达鲁花赤塔剌赤-至元二十一年(1284)-达鲁花赤忽都塔儿-至元二十四年(1287)-达鲁花赤塔剌儿-至元三十年(1293)-达鲁花赤阿撒-成宗大德四年(1300)-总管塔儿-大德五年(1301)-?-顺帝元统元年(1333)-达鲁花赤奴列你他二、在耽罗的蒙古人遗风
    历来济州岛与韩半岛的语言、风俗习惯有区别,这与元朝时期蒙古的统治有着直接的关系。我们努力找寻这些差距,特别是努力找寻与蒙古族的共同点。从朝鲜时代开始到至今一直努力找其原因。在耽罗,文字是汉语和韩语混合使用,平时对话好像"老乞大"一样。"这岛的语音想似中华如赶牛马之声尤不可分别。"这是否表明,济州岛在被元朝占领的时候,汉语和韩语是混合使用的呢?