汗国霓裳
张海波苍狼的刚毅，白鹿的柔美总是会在历史的某一天造就出来蒙古帝国华美的霓裳。蒙古高原上每一次盛装出行都仿佛是浩瀚夜空中那颗最闪亮的流星耀眼夺目。苍狼白鹿不是传说，是他们为我们掀开了蒙古帝国史中服饰艺术的美丽篇章。
一、华丽的黄金家族一、1162年，斡难河畔，蒙古乞颜部里诞生了一位男孩。44年后（1206年）的春天，是他带领自己的部族征服了蒙古高原，统一了蒙古毡帐诸部，建立了大蒙古国。他叫铁木真，尊号成吉思汗。1218年，他“一代天骄”式的著名西征拉开了“13-14世纪世界历史上蒙古时代的序幕”。1271年（至元八年）忽必烈（注：1215-1294年，元世祖，成吉思汗四子托雷之二子）定鼎中原，消灭南宋，这个以大都（注：今北京）为首都的大元帝国遂成为散布在欧亚两域之蒙古四大（藩属）汗国的中心。最终一个版图约为3300多平方公里（一说4400万平方公里）的蒙古大帝国建立起来。“若元，则起朔漠，并西域、平西夏、灭女真、臣高丽、定南诏、遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。”从此，生产、生活、征战为一体的游牧民族生活方式，创造的帝国荣耀和巨大的财富无不映在代表游牧文明的蒙古服饰上；同时，又通过社会交流和文化传播，引领着欧亚广阔地域里的服饰艺术潮流。二、“净刹玉豪瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙”（注：摘自《四朝诗集》，忽必烈《七律-渉玩春山纪兴》）的豪气荡漾在金帐汗国统治者和蒙古贵族们的笑容里，他们金玉冠帽和佩身的金珠宝玉在那些商贸发达的城市中流光溢彩。金帐汗国（1219—1502年），又名钦察汗国，蒙古四大汗国之一，位于今天咸海和里海北部的俄罗斯、东欧和中欧地区。由成吉思汗的长子术赤及其儿子拔都汗的后人统治管理着。1333年阿拉伯旅行家伊本白图泰的记载：“萨莱城是最美丽的城市（之一），这个城市规模特别大，建在平坦的土地上，城里人众拥挤，到处都有漂亮的市场、宽阔的街道……城里有十三座举行礼拜的清真寺……城中居住着不同的民族；蒙古人（他们是国家真正的居民与统治者，其中一些是伊斯兰教徒）、信奉伊斯兰教的阿速人、钦察人、契尔克斯人、俄罗斯人与拜占庭人（他们都是基督教徒）。每个民族分占一定地区，有自己的市场”。月即伯汗统治时代（1312—1341）是别儿哥萨莱城最繁荣的时期，人口达到10万以上，城内建有街坊，每个街坊从事一定的手工生产，有些制造铁器、农具、青铜器的作坊，其中以制作皮革和毛纺品最为发达。金帐汗国通达的商道连接着中亚、欧洲以及帝国的哈喇和林（注：蒙古汗国国都）和大都（注：北京），又辐射在汗国的每个城市，拔都萨莱、别儿哥萨莱、玉杰赤龙、保加尔、克里木等城市成为东西贸易的集散地，这使得他们在近300年统治时期里的服饰艺术与中亚、欧洲乃至遥远的印度都得以相互交流和影响，同时也使得他们在最短的时间内获取帝国中心最新的服饰信息。考古学家们在俄罗斯的伏尔加河、顿河流域的朱赫塔、凡而勃费老格、诺沃巴普洛夫斯基等地，从一些13到14世纪的蒙古贵族墓葬中挖掘到许多十分精美的金锦服饰残片，上面刺绣着龙纹、凤纹、大雁纹、射猎天鹅、云中飞燕、花瓶、鱼、鹦鹉、牡丹花等等各个国家的吉祥图案，都证明了那段灿烂的文化和交流的史实。三、虽然曾贵为帝国大汗，窝阔台（太宗、1186-1241年，成吉思汗三子）和他的子孙却在短短84年里，在帝国内部的惨烈斗争中失去了自己的领地。窝阔台汗国（1225-1309年），蒙古四大汗国之一，都叶密立城。窝阔台氏族诸汗的世袭领地。疆域包括原蒙古乃蛮部落的广阔土地和西辽国的大部分领土，即额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。因嫡孙海都参与夺汗失败，窝阔台汗国遭到巨大削弱，最终并入元帝国和察合台汗国。但是这84年中，在每次血雨腥风的战场上，我们看到猎猎旌旗下英勇骑士身上寒光四射的铁胄威甲，它们难道不能代表着帝国征途里那道最耀眼的服饰风景线？而且，一次次的战火硝烟，更使得史学家美誉的“蒙古泰平”（即让东西方商旅畅行无阻，通行各地的道路和驿站）伸向远方。与此同时，帝国的服饰艺术在13世纪蒙古人已完成的“世界体系”中散发着自己的光辉。看看贵由汗（窝阔台之子）登基的场景吧：是夜“所有的男人和女人，少男和少女，都穿上美珠的衣服，其闪耀和明亮致使晚上的星星因妒忌而想在隐没时刻之前四散”（注：摘自志费尼《世纪征服史》上册297页，内蒙古人民出版社）。四、1675年，虽然最后一位察合台汗被准噶尔蒙古击败，但这个统治河中地域400余年的汗国却永载史册。察合台汗国（1227—1675年），蒙古四大汗国之一，由成吉思汗次子察合台建立。最盛时，疆域东至吐鲁番、罗布泊，西及阿姆河，北到塔尔巴哈台山，南越兴都库什山（注：今阿富汗境内）。察合台汗国时期，蒙古游牧文明、突厥文明、波斯伊斯兰文明交融发展。曾经拥有1万多个驿站的汗国，为往来四面八方的各国商旅提供了便利。他们云集在这个中亚之国的每个城镇，交易着包括丝锦布帛、金玉珠宝、珍稀皮毛、地毯在内的各种商品。汗国内流通着与埃及和叙利亚的货币同等价值的纯银货币“迪儿赫木”，汗王贵族们用它们购买那些昂贵的金锦珠宝。拥有高大建筑和宽敞街道的布哈拉、撒马尔罕（注：今乌兹别克斯坦境内），这两座城市里繁荣的工商业和河中地区发达的农牧业及园林业也都为察合台汗国登峰造极的服饰艺术提供了坚实的物质基础。即使在1321年，察合台汗国分裂为东西两部（东部称为“蒙兀尔斯坦”，西部称为“马维兰纳儿”）期间以及后来1369年西察合台汗国并入帖木尔汗国和1509年后东察合台汗国分裂出吐鲁番，喀什噶尔、叶尔羌等小汗国，它们与帝国和其他国家在政治、经济、文化诸方面的交流从未中断过，当然，这也包括他们视为尊严与财富的蒙古服饰艺术。
值得一提的是察合台系帖木儿汗的后裔巴卑尔在16世纪早期乘印度德里苏丹国分裂之际，由中亚领地南下入侵，几经征战建立了印度史上著名的莫卧儿帝国（1526—1858年），首都为阿格拉城，后迁至德里城。莫卧儿帝国对中国、中亚乃至南亚地区的经济、文化包括服饰艺术产生了深远影响。五、从波斯大不里士、苏丹尼叶那些13-14世纪的宫廷细密画，为我们提供了帝国服饰艺术详实的历史资料，同时也为我们展示了东西方交流史上壮丽的画卷。1253年，蒙古蒙哥可汗（惠宗，成吉思汗四子托雷之长子）任命其弟旭烈兀为大帅西征。1256年蒙古军灭波斯境内的阿拉木特堡伊斯玛仪派的木剌夷国。1258年，攻占报达（今巴格达），灭阿巴斯王朝，并分兵三路侵入叙利亚。先以麓剌哈（今伊朗阿塞拜疆马拉格）为都城，后迁大不里士。设宰相掌管全国政务，任命各省长官实施统治。1264年（至元元年），被元世祖忽必烈正式册封为伊尔汗。伊尔汗国（1256—1388年），其领土东起阿姆河和印度河，西面包有小亚细亚大部分地区，南抵波斯湾，北至高加索山。伊尔汗建国时，西亚和中亚地区早已伊斯兰化。在伊斯兰文化影响下，第三代汗帖古迭尔汗（1282
“百官质孙，冬之服凡九等，大红纳石失一，大红怯绵里一，大红官素一，桃红、蓝、绿官素各一，紫黄、鸦青各一。夏之服凡十四等，秦纳石失一，聚线宝里纳石失，枣褐浑金间丝蛤珠一，大红官素宝里一，大红明珠答子一，桃红、蓝、绿、银褐各一，高丽鸦青云袖罗一，驼褐、茜红、白毛子各一，鸦青官素带宝里一。”
质孙服是帽、袍、带、靴配套的。每此盛会大汗更换一种颜色质孙服时，朝廷的贵族也必改穿同色的质孙服。很多皇戚勋臣衣服上面嵌有珍珠、宝石和其他宝物，皇帝质孙服的富丽堂皇更是不可复加。
质孙服的质料、饰品除穷尽江南罗绫绸缎和全国的金银珠宝外，还与波斯和其他阿拉伯国家有关。例如：纳石失：波斯语nasich的汉语音译，意为金丝锦缎的织金锦，与《元史》原注金锦相同；怯绵里：波斯语khaml汉语的音译，意为立绒或茸制品；比肩：波斯语beejad的汉语音译，一种红宝石的名称；都：波斯语dorr的汉语音译，意为珠宝、尤指珍珠；答纳：波斯语dana的汉语音译，意为颗粒、大粒、圆粒；答纳都：意为大颗粒珍珠；速不：波斯语sobhe的汉语音译，意为串珠；速不都：意为串起来的珍珠串；毛子：波斯语mas的汉语音译，亦称almas，意为金钢钻、钻石；牙忽：波斯语yaqut的汉语音译，意为红宝石；速夫：波斯语suf的汉语意译，原意为羊毛、亦指毛料或粗毛料。那么用于能够涵盖蒙元帝国服饰及呈现其艺术成就，浩如繁星的服饰材料金锦、彩锦、刺绣、缂金、缂丝、丝、绸、绢、罗、缎、绒、纱、毛料、珍贵皮毛、金珠宝石如《南村辍耕录》记述：“回回石头，种类不一，其价亦大不一。大德间，本土巨商卖红刺一块于官，重一两三钱，估值中统钞一十四万锭，用嵌帽顶上。自后累朝皇帝相承宝重，凡正旦天寿节大朝时则服用之。呼曰刺，亦方言也。今问得其种类之名，具记于后。红石头四种同出一坑，俱无白水。剌淡红色娇。避者达深红色石薄方娇。昔剌泥黑红色。苦木兰红黑黄不正之色块虽大石至低者。绿石头三种同出一坑。助把避上等暗深绿色。助木剌中等明绿色。撒卜泥下等带石，浅绿色。红亚姑上有白水。马思艮底带石，无光，二重同坑。清亚姑上等深绿色。你蓝中等浅绿色。屋擈你蓝下等如冰样，带石，浑青色。黄亚姑白亚姑猫睛猫睛中含活光一缕。走水石新坑出者，似猫睛而无光甸子你捨卜的即回回甸子，文理细。乞里马泥即河西甸子，文理粗。荆州石即襄阳甸子，色变。”……无以尽述，正如马可波罗说到：“外国巨价异物及百物属入此城者（注：汗八里城即大都），世界诸城无能与比。……百物输入之众，有如川流不息。仅丝一项，每日入城者计有千车。用此丝制作不少金锦绸绢，及其他数种物品。……”另外，元朝统治者还依律设置专门的机构对各地方及宫廷服饰织造进行全面运营和管理。例如：隶属工部、户部以及储政院就有织造局和纳石失局，如太府监左藏库、别失八里局、人匠总管府纹锦总院、将作院异样局总管府沙罗提举司、都提举万亿绮源库、弘州（今河北阳原）纳石失局、荨麻林（今河北张家口洗马林）纳石失局以及南京东、西织染局等等。在这些机构里劳作的各国工匠们和那些奔走于畅通的丝绸古道上的各国使者、传教士、商人们，对东西方各民族服饰艺术交流、发展、生产及贸易做出了不可磨灭的贡献。蒙元时期军戎服饰以精良著名。成吉思汗统一蒙古毡帐诸部之前就用鲛鱼皮甲胄、翎根甲（翎根铠，用蹄筋，翎根相缀而胶连的甲片，射之不能穿），后来则用以牛皮为里的铜铁盔甲。在彼德堡宫中藏有蒙古骑士遗存的甲胄，内层皆以牛皮为之，外层则满挂铁甲，甲片相连如鱼鳞，箭不能穿。元代居庸关瀛台上的浮雕中就有罗圈甲、鱼鳞甲和柳叶甲。《黑鞑事略》：“其军器，有柳叶甲、有罗圈甲（革六重），有顽羊角弓，有响箭，有驼骨箭。”
据柏朗嘉宾记述，蒙古骑兵装备有：2-3张弓、3副装满了箭的巨大箭袋、一把战斧、拖兵器的绳子。领兵者要挎一种其尖端尖锐但只有一面有刃的弯刀，将其装在精美的刀鞘里。他们所骑的战马也有护甲。蒙古骑兵的胸甲是由4个部分组成，一片是从大腿到颈，根据人体的形状来制作；另一片从颈到腰部，同前部的甲片连接起来，每一边肩上固定一块铁板。士兵头盔的上部分是用铁或钢制成，保护颈部咽喉的部分是用皮革制成。时间到了北元时代（1368年朱元璋的起义军攻入大都），逃回草原的蒙古统治者依然继承着成吉思汗黄金家族的政权和遗风。当时北元颁布的《阿拉坦汗法典》中的服饰用品有：白狐皮袍、旱獭皮袍、黄狗皮袍、山羊皮答忽、金帽、银丝带、玉饰、额箍、马褂、领衣、铁环甲、褡裢、脖套、斗篷、火镰等。还提及狐皮、棉布、皮子、皮革、熊皮、水鸟羽毛、驼毛等服饰材料。
在北元时期，生活服饰除了保留原有服饰形式，还增添了扎达盖、车得克、拉布西格（注：妇女头饰）、戒指、地毯、坐垫等元代没有的一些新款式和用品。其中扎达盖是对襟披肩或长坎肩，车得格是一种短坎肩。除此之外还有一种叫作合孛纳格是骑马时穿的雨衣。
《卫拉特蒙古法典》里：劳布吉盔甲是一种甲和胄连在一起的新式盔甲，还有短甲、甲袖、剑刀等新时期特色的军戎服饰。
当时的服饰材料除部分绸缎、金锦之外还有毛织品、香牛皮、羊皮、羔皮、粉皮、虎、豹、狼、獾、狐、海狸、水獭、灰鼠、银鼠、貂鼠、骚鼠、脆牲、狸子、白鼬、野猫等各种野兽皮。从明代萧大亨所著《北虏风俗》中依然可以看到一抹亮丽的服饰风景：“今观诸夷，皆祝发而右衽矣。其人自幼至老，发皆削去，独存脑后寸许为小辫，余发稍长，即剪之，惟冬月不剪，贵其暖也。”“若妇女自出生时，业已留发，长则为小辫十数，披于前后左右，必待嫁时见公姑，方分二辫，未则结为二椎，垂于两耳，耳亦穿小孔，贯以金铛银环，亦以朱粉以饰。……其帽制特小，仅可以覆额，赘以索，系其项下，其帽之沿其窄，帽之顶，赘以朱缨，帽之前，赘以银佛。制以毡或以皮，或以麦草为辫绕而成之。凡衣，无论贵贱，皆窄其袖，袖束于手，不能容一指，其拳恒在外，其寒则缩其手，而伸其袖，袖之制促为细折,折皆成对而不乱。膝下可尺许，则为小边，积以虎、豹、水獭、貂鼠、海獭诸皮为缘。缘以虎、豹，不拈草也。缘以水獭、不渐露也。缘以貂鼠、海獭，为美观也。”“又另有一制，围于肩背，名曰贾哈，锐其两隅，其式如箕，左右垂于两肩，必以锦貂为之。”“女不为弓鞋，与男俱靴，靴之底甚薄，便于乘骑也。”
从服饰的发展变化来看，由于政局变迁和民族文化的交融，北元（明代）蒙古服饰，无论发型、冠饰、袍类、披肩类和其它装饰品，都与鼎盛蒙元时代有着明显的不同之处。在明代著名的美岱召壁画中我们可以看到北元时期蒙元服饰的发展和变化。那些精美的壁画为我们了解北元（明代）蒙古服饰艺术提供了最珍贵的史料。当走出“世界历史上的蒙古时代”，我们净心回顾和思考服饰的民族性与世界性，艺术的独立与融合。当辉煌趋于平淡，今天的我们需要从蒙元服饰艺术的角度重新发现和审视产生辉煌历史的必然，并且，从中感悟“草原文化”和“游牧文明”根基所在与千年的传承。作者电话：13604711118
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