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蒙古包的看盘和下盘


    
      
     蒙古包的看盘和下盘
     1、看盘
     看盘,蒙古语叫看“努图克”。努图克内含的意思,简单地说,就是为蒙古包选址,包括营盘、草场。过去牧民习惯春、夏、秋、冬四季轮牧,因而一般由四个努图克。现在的看盘,主要是指寻找长久居住的地方——东营盘或定居点。看盘与平原地区居民选择房屋地址差不多,只不过还需考虑放牧的便利,因而一般都要考察气候、水草、疫病、狼害、骚乱等因素,这与草原游牧生活禁忌密切有关。
     以冬营为例,冬营地的选址,主要应该考虑选择那些芨芨草众多,沙蒿、沙竹密集,背风向阳,相对封闭,南北有山头,东西有大梁的地方。具体来说,选营盘时,要选一个宽敞通畅的地方,背靠高地,面前是一望无垠的草原。这样靠近高地、背风向阳的地方,可以遮挡大风,视线开阔,人住下心情比较舒畅,照看牲畜也方便。蒙古族选好营盘、草场以后,便要选择包址,蒙古人的观念,如果马在哪里尿了,哪里就最吉利,那里就最适宜搭包,连喇嘛也不需要问。这可能与蒙古族人尚武爱马,把宝驹视之为战友及希望的观念有关。
    


     2、下盘
     下盘,蒙古语就是建立“浩特”,即建立家园。就是近邻朋友的蒙古包围成圆形的圈,蒙古族人称为“呼热”,也就是福圈。过去一般是三五个关系比较亲密的游牧家庭结成一呼热。现在一般只是在固定的地盘上放牧,但是呼热的形式还一直保持到今天。
     下盘时搭包讲究长幼尊卑。长辈或有地位家庭在西北或正北搭包。其他家庭按地位顺次在其左翼或两翼往下排列。而且毡包的套瑙横木也不能连接,需要彼此错开。地位稍次的家庭的套瑙横木不但要与为主家庭的套瑙横木错开,而且还应靠下方,不能靠上或与之平行,这是由于尊重长辈或和睦邻里的习惯形成的。这样几户家庭便形成了一个半圆或弓形。车辆排列在东北面,再把牛拴在前面三个方向(西南、正南、东南)圈成另一个向北的半圈,这样两个半圈便合成一呼热。为了便于管理牲畜,保护幼畜不受侵害,呼热的中央往往用来拴幼小的家畜,如牛犊、羊羔等,并在边上搭上羊羔的羔棚、牛犊圈。此外,内蒙古地区地势平坦,多吹西北风,且风势一般较大,因而灰都倒在西南或东南方位。这样的安排有利于防止灰尘刮进包内,也充分考虑到防火、清洁和人畜健康等方面。这种下盘方式,是生产、生活经验的总结,是古代传统游牧文化的遗留。
    
      
    

游牧居住

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