鄂温克人长期生活在森林、草原、田野之中,创作大量反映狩猎、采集、种植以及社会交往、男女爱情、婚丧嫁娶、宗教仪式等歌谣——“扎恩达仁”,其中包括猎歌、牧歌、情歌、酒歌、萨满歌等,此外还有逃婚歌、反抗征兵歌等,内容比较丰富。鄂温克歌谣比喻优美,抒情真挚感人,诗句朴实豪放。韵律以押头韵为主,双句一韵,每首歌谣韵律多变,易于即兴演唱。
1《大雁湖》
歌词大意:
珍禽异鸟在湖面上飞翔大雁湖好风光(哦哈嗬);雪白的天鹅在绿水中游荡,乌兰泉好地方。伊敏河水乳汁般流淌过大山的胸膛(哦哈嗬)俊俏的鄂伦在树林中奔跑,鄂温克好猎枪。鄂温克人民悠扬的歌声在这里回响(哦哈嗬);歌唱这风光秀丽的地方,我们的家乡。
一首流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲:
2《金色的雅鲁河》
金色的雅鲁河金光闪烁,清澈的辉河荡起碧波。属于我们民族大众啊,甘霖般的矿泉、辉河。飞奔的枣骝马矫健活泼,富饶的家乡美丽辽阔。这是我们诞生的故乡啊,鄂温克人祖辈在这里生活。
山歌体扎恩达拉嘎有时也做为长篇叙事歌曲。如流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲:
3《母鹿之歌》
母亲啊母亲,你那半边脸上为何发红?是什么沾在了上面?是什么在流涌?孩子呀孩子,当我越过山峰翻过崖顶,是山丁子的树叶,沾上了面孔。母亲啊母亲,你的小儿子累得精疲力尽;稍微歇息歇息吧,可以吗,母亲?孩子呀孩子,为了看望我才紧走急行;不跟妈妈一起,怎能赶出路程?母亲啊母亲,刚才从我们身后传来怪声;什么东西“通”的一响,响得那么难听?孩子呀孩子,那是雷声隆隆;暴雨要来临,才发出“通”的轰鸣。母亲啊母亲,我看那不是山丁子叶子;也不是红色的榆叶,是不是鲜血淋淋?孩子呀孩子,你母亲因为没有留心;被那黑头的东西,一枪给击中。
流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲:
4《金珠和珠烈》
骑上奔驰的枣红马,飞过维特根的早晨;想起我们一直同欢共乐,金珠,我在晨曦中来临。骑上善颠的枣红马,穿过哈拉图的早晨;想起我们一直亲密相处,我在晨曦中来临。你穿过维棚赶早来了,珠烈,我煮的奶茶请品一品;我煮的奶茶味道,要比熟透的稠李还香甜。骑上我那艾苏马,穿过乌拉草地的早晨;想起我们一直友好往来,请你把递上的奶茶喝净。
小调体“扎恩达拉嘎”包括各类抒情小调、儿歌、风俗礼仪歌等;反映的生活内容十分丰富,如流传于鄂温克旗巴彦嵯岗苏木的歌曲:
5《为什么把我嫁给他》
在那不毛荒地上,乌鸦为什么要栖落?从来没有见过面的人,为什么把我许配出阁?没有丛林的地方,小鸟为什么要栖落?从来不认识的人,怎能和他一起生活?
流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲:
6《内胡楞》
在那黑龙江有根源,内胡楞,雅鲁河畔有家园,内胡楞。在海拉尔、呼伦贝尔有家园,内胡楞,辉、伊敏那儿有亲眷,内胡楞。在鄂温克、满两个民族,内胡楞,享有伟大英雄的称呼,内胡楞。年龄刚刚一十八岁,内胡楞,在扎红杜拉尔有娘家亲属,内胡楞,说起她那生长的家庭,内胡楞,在左翼右翼旗都是有名望的。衣领子用珊瑚装扮,内胡楞,有十对珊瑚珠光灿灿,内胡楞。