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蒙古包插杆子习俗的小故事 据说插杆子的习俗和持节不屈的苏武有关。西汉使节苏武出使匈奴，被匈奴王流放在北海边。匈奴王便派降将李陵来劝苏武投降。苏武凛然正气，把他痛骂一顿，并举节棒打他，吓得他窘迫而逃。从此，匈奴王便断绝供给苏武饭食，苏武于是自己开荒种粮食。不论放羊打草、种地做活，还是行居坐卧，苏武都把出使的节棒带在身边。当地牧民见了，都非常尊敬他。后来，苏武被西汉迎接回去，当地人民怀念他，便都在蒙古包搭建好后，在包的后边立一根光溜溜的木杆，作为苏武当年留在身边的节棒的象征。 【详细】
历史上著作里写到的蒙古包 据内蒙古社会科学院有关专家学者介绍，以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式，是亚洲游牧民族的一大创举，是他们对人类文明做出的一项重要贡献。这一居屋的早期形式可能曾被更早的亚细亚游牧民族所使用，后来许多游牧民族或长或短地使用过它或类似于它的住屋。以木杆儿为主要支撑材料的人类早期建筑形式，在其发展过程中形成了两大流派:一种是我国鄂伦春人的传统建筑歇仁柱式(在鄂伦春语里歇仁柱为“木杆屋”之意)，即尖顶、用兽皮或树皮、草叶子做苫盖。西伯利亚埃文基(鄂温克)人的拄屋、美洲印第安人的梯比和北欧萨米人的高阿邸或拉屋等均属这一类型。另一种是蒙古包式的，即穹顶圆壁，主要用毛毡做其覆盖物。 距今两千余年前，匈奴人的房屋叫穹庐或毡帐。据《【详细】
蒙古包的太阳计时 蒙古族人的传统计时文化在蒙古包内体现得最为突出。蒙古包太阳计时是根据从蒙古包陶脑(天窗)射进的太阳光照到的不同位置，比较准确地判断时辰的传统方法。它又通常与传统的十二地支时辰表现法结合使用。 下面以夏日时间为例，介绍这种方法。 当夏日东方初晓，第一道晨曦抹在蒙古包天窗之时，便是寅时(约为3:00-5:00时)，或称黎明时分。蒙古族有句谚语“寅时不起误一天，少年不学误一生”。初升的太阳把金色光芒刚刚撒到蒙古包天窗外框和奥尼上端之间，这已是卯时(约为5:00-7:00时)，或叫出太阳时分。太阳照到奥尼的中段，是辰时(约为7:00-9:00时)，或叫早茶时间。太阳照到哈纳上端到下端之时，是巳时或叫小午时分(约为9:00-11:00【详细】