兴安河的麻雀“兴安河的麻雀呦，小心那蓄意下的套子，世上的人心难测呦，走路一定要当心”，这首《兴安河的麻雀》是古老的布里亚特蒙古族民歌，被布里亚特蒙古族世代传唱，至今已有四百多年的历史。1590年,土默特蒙古部（今呼和浩特一带）阿拉坦汗把女儿巴拉金公主远嫁到额尔古纳河流域的苏龙古德部布伯贝勒的儿子代洪台吉。陪嫁的一万名媵婢和随从及庞大的送亲队伍自黄河流域出发穿过无边的草原、封冻的江河，越过高高的大兴安岭，历经三年的时间才到达了目的地。布里亚特蒙古人为了纪念这段漫长而艰辛的历程编唱了《兴安河的麻雀》，这首曲调舒缓且略带伤感的古老民歌流传于贝加尔湖一带的布里亚特蒙古人当中。1918—1928年间，俄罗斯十月革命运动波及到布里亚特蒙古部，这首歌随着部分【详细】
我和我森林中的老祖母撰写/孛·吉尔格勒 清晨醒来，走到窗前，我无意中看到外面飘飘渺渺的雪花飞满天空，地上闪烁着耀眼的银光。城市中迎来的冬天第一场雪，它似乎与己无关，年年它总是悄然而至，又很快融化消失。久居城市，自己的身体与心智似乎已经麻木，没有了过去看到冬天第一场雪的狂喜与激动；感觉不到了下雪时的那种暖烘烘的感觉和冬天太阳懒洋洋的样子，甚至窗户上也见不到了一块块霜雪凝成的冰凌花。我生长在大森林里，我老祖母的小木屋永远是温暖的，那里有我美丽的童话世界。老祖母形容原始森林经常用一个词“泰加”——taiga，这是森林部落古老的词汇，是指无边无际的原始大森林。老祖母经常说：“森林是我们游牧民族最早的家。我们的祖先是猎牧民族，以牧放驯鹿为生，居住在原始【详细】
草原圣母阿阑豁阿整理/萨其拉草原圣母的教诲，天之骄子的课堂，折箭的故事激励族人，齐心协力勇往直前。翻看祖先的历史，一段段精美且富有传奇色彩的故事深深地触动着我们。在草原上曾经有一位母亲用她的聪慧开掘了民族兴旺的神秘源泉，用“五箭训子”的哲理引领着她一代又一代的子孙。她就是圣母阿阑豁阿，是蒙古先世神奇女子，是蒙古后人倍加崇敬的伟大母亲。 相遇阿阑豁阿母亲大约生活在公元10世纪左右，是成吉思汗十一世祖朵本篾儿干之妻，是成吉思汗的世祖母，也是蒙古历史上著名的“三贤圣母”之首。朵本篾儿干与阿阑豁阿的相遇也有一段美丽的传奇故事。《蒙古秘史》在记述孛儿帖赤那十一代子孙都蛙锁豁儿和他弟弟朵本篾儿干时写道：“都蛙锁豁儿的额头上有一只独眼，能看清三程远的地方。【详细】
文化多样性保护对生态文明建设的启发撰文/潘岳国家环境保护总局副局长 各位专家学者：大家好！很高兴前来参加本届由内蒙古草原文化保护发展基金会主办的草原文化百家论坛。借这个机会，我就草原文化、成吉思汗谈几点看法，供大家参考。一、文化多样性与生态文明的构建思考“文化多样性是人类和社会的一种财富。保护、促进和维护文化多样性，是当代人及其后代可持续发展的一项基本要求（联合国教科文组织2005年10月20日通过的《保护和促进文化表现形式多样性公约》）。关于文化、文化多样性对于环境、经济、社会等方面的积极作用，得到了绝大多数国家和地区的普遍认同。文化总是越来越多地受到关注，也是国际间继生物多样性问题之后达成的又一项共识。生物多样性与文化多样性是一种相互【详细】
草原文化的传承与现代化撰文/齐木德道尔吉内蒙古大学副校长一、草原文化的内涵中华文明有两大主源，即中原农耕文化和草原游牧文化。草原文化作为具有鲜明地域特点的文化类型，在漫长的历史年代中与中原文化共存并行且互为补充，为中华文明的演进不断注入生机与活力。草原文化是在以蒙古高原为中心的亚洲北方草原特定的自然地理环境中，由阿尔秦语系的匈奴、突厥、鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族等三大族系的草原民族，在其形成、发展过程中创造的生产和生活方式的总合。草原文化是一种内涵丰富、形态多样、特色鲜明的文化：——从精神层面上看，草原民族具有天人合一、崇尚自然的宇宙观；敬畏大自然，与大自然和谐相处的自然观；合理取舍、永续利用的生态观；描摹自然、歌颂自然的文化观。——从自然层【详细】