忽必烈在蒙古宗教和文化史中的历史使命J宝力德巴特尔在蒙古历代大汗中出现了闻名世界的两位大汗。一是圣祖成吉思汗，另一个则是其孙子忽必烈大汗。人尽管有着博大的智慧，然而其思想和行为中总是功过各半，也就是我们总是以比重的多少来衡量一个人的功与过，而在睿智和治国谋略方面卓越不凡的两位大汗当然也不在例外。但是，他们不仅在家庭和个人日常生活方面，而且对于当时的世界、人类和生灵的生存抉择，就领导才能和组织智慧，或者按现代说法的大智若愚而言，做出了非常合理的决策和成功的组合。忽必烈大汗继承了其伟大祖父的果敢、威武、智慧以及历练等优秀基因，并且通过其个人的思维、才华、博大和仁慈将祖父的这些优点发挥到了极致。关于忽必烈大汗在蒙古历史上所完成的历史使命，学界一直持有【详细】 母语诗歌不要在夜里吹口哨，孩子不要在夜里吹口哨，孩子下奶的母羊，会受到惊吓奶水喂不饱小羔羊慈悲的大地会因此而忧伤绵绵群山也会在一片沉寂中失眠太阳的枝头子在云雾中迷离夜色在摇摇晃晃中倾斜热恋的情人在怀抱中着凉寻找不到彼此迷茫的嘴唇不要在夜里吹口哨，孩子不要让夜晚受到委屈因为有了夜色宇宙才有了片刻的宁静因为有了夜色人类才有了爱的空间因为有了夜色晚霞留恋大地，月亮更加明媚因为人们相信有黑夜世上才有了与善与恶的区分所以孩子，不要在夜里吹口哨黑夜会因此而感到悲伤午夜的花瓣禁不住一滴露水会抱怨秋天的残忍熟皮马绊子的柳木扣子解不开会抱怨奔跑的骏马赶在苏木那达慕之前缝制袍子的森吉德玛姐姐白皙的十指会抱怨夜晚的短暂深夜的灯下，笔尖下流淌的激情也会突然枯竭不要在夜【详细】 多学科高产学者--色音色音，1970年在内蒙古通辽市科左后旗阿古拉苏木乌日塔拉嘎查小学念书，到1994年北京大学博士后毕业的24年间，无间断完成了我国从小学到博士后学制，这在新中国成立后蒙古人学业履历中是少有的。他是新中国成立以来蒙古族最年轻的博士后和博士生导师之一。色音从小被科尔沁民间艺术所熏陶，酷爱文学。他在初、高中时期痴迷于蒙古族民间和书本文学，阅读了大量文学名著，并从中获得了艺术营养，上大学后在学好自己专业的基础上，利用业余时间自学完成了蒙古语言文学四年课程。他大学的专业虽然是哲学，并获哲学学士，但考了文学研究生。他在攻读研究生时发表了第一部学术论文《试论蒙古族原始宗教》，开始涉足学术研究领域。几年后，色音出版了《〈蒙古秘史〉多层次文化【详细】 《草原，我永远的母亲--记草原恋合唱团》在京城，有这样一个群体：他们大部分不是蒙古族，却喜欢演唱蒙古族歌曲，而且用蒙古语演唱；他们的年龄几乎都在六十岁上下，很多人都有在内蒙古草原生活的经历--这就是"草原恋合唱团"，他们亲切地把这个合唱团称为"心灵的家园"。北京城里，业余合唱团很多，约有几千个。喜欢唱歌的人们在合唱团里尽情歌唱，找到朋友，找到快乐，愉悦精神，多彩生活。草原恋合唱团却不止是唱歌，他们的宗旨是"热爱草原、歌唱草原、关注草原、保护草原、和谐草原"，并以此为神圣使命。有人很奇怪，40多年前的那场上山下乡运动使他们被迫中断学业，奔赴内蒙古大草原，或插队或兵团，苦吃了不少，磨难经历了不少，为什么至今他们仍旧念念不忘草原？而他们说："一受草原【详细】 民族音乐理论奠基人-莫尔吉胡作者S·巴音吉日嘎拉乌恩【引言】莫尔吉胡先生从事音乐教育、音乐创作和音乐理论研究工作60余年，是我区第一代蒙古族音乐家，也是我区著名的民族音乐理论奠基人。莫老从上个世纪五十年代起在内蒙古艺术学校任教并担任教务长、副校长、校长等职，为我区民族音乐艺术事业的发展做出了重要贡献，培养了一大批诸如：德德玛、拉苏荣、阿拉腾奥勒、达瓦桑布、腾格尔、德力格尔（"成吉思汗"首位扮演者）、敖登格日乐、巴图、娜布沁花、扎格达苏荣、玛卡（新疆著名女中音歌唱家）等蜚声国内外乐坛的歌唱家、作曲家、表演艺术家以及几代民族音乐工作者，可谓桃李满天下。在内蒙古电影制片厂担任厂长期间，先后主持拍摄出品《成吉思汗》、《天堂之路》、《骑士风云》、《疯狂歌【详细】