#关键字：呼和浩特 寺庙 席力图召 阿勒坦汗 达赖三世 剌嘛教 藏传佛教 黄教 达赖四世 云丹嘉措 康熙
*席力图召始建于明万历十二年，席力图召不仅标志着蒙、藏、汉各族人民的文化艺术交流发展，而且也为后人留下了极其珍贵和丰富的艺术资料，是迄今为止内蒙古自治区保存最完整的寺庙建筑之一。
席力图召，位于呼和浩特市旧城玉泉区小南街东侧，蒙语称“锡埒图”，意为“座床”、“首席”。始建于明万历十二年（公元1585年），土默特部首领阿勒坦汗之子僧格杜棱所建。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握这个地区的黄教大权。
席力图召原只是一座小寺，也就是现今席力图召西侧的古佛殿。达赖三世来呼和浩特时，希迪图噶布楚作为助手陪同，此人学识渊博，精通蒙、藏文，他曾把藏文《般若经》和《甘珠尔》译为蒙古文，对当时的蒙古地区传播喇嘛教产生过重大影响。他在蒙文文献中以锡埒图·固什·绰尔济著称，后来成为席力图召的一世活佛。
1588年，达赖三世圆寂时留下遗嘱，让锡埒图·固什·绰尔济坐他的法座，并负责办理他的一切后事。希迪图噶布楚根据遗言坐了达赖三世的法座。第二年，阿勒坦汗之孙松布尔·彻辰·楚库尔台吉之子被作为转世灵童，这就是达赖四世云丹嘉措。在举行达赖四世的坐床典礼时，达赖四世由锡埒图·固什·绰尔济抱坐在法座上，从此被称为“锡埒图”，他的寺院遂被称为锡埒图召。
康熙三十三年（公元1694年），准格尔部贵族噶尔丹博什克图汗出兵东进到内蒙古地区，威胁着呼和浩特的安全。席力图召大喇嘛为了保护呼和浩特的安全，发动各召庙喇嘛和蒙汉人民共通抗击噶尔丹的进犯，卓有成绩。因保护呼和浩特有功，在清廷的支持下，开始兴修席力图召。
康熙三十五年（公元1696年），康熙皇帝西征准噶尔，途经呼和浩特，为扩建的席力图召赐名为“延寿寺”。
清代的席力图召无论是政治地位、宗教影响还是财力之大，都已经凌驾于呼和浩特各召庙之上。几经扩建和重修。1887年（光绪十三年），席力图召发生火灾，庙仓及呼图克图宫几乎全部烧毁。1891年（光绪十七年）重修。
现在的席力图召是内蒙古自治区重点文物保护单位。席力图召建筑宏伟，布局严谨。召内大殿采用汉藏结合的建筑手法，雄伟壮观，气势磅礴，别具一格。院内东侧有一用汉白玉砌成的覆钵式白塔，据说，席力图召七世、八世达赖喇嘛均幼年夭折。故建白塔，供长寿佛，以乞求长寿。塔高15米，是内蒙古地区最大的一座覆钵式喇嘛塔。四周绕以栏杆，建造精巧细腻。席力图召不仅标志着蒙、藏、汉各族人民的文化艺术交流发展，而且也为后人留下了极其珍贵和丰富的艺术资料，是迄今为止内蒙古自治区保存最完整的寺庙建筑之一。