*这是鲜卑部落从大兴安岭鲜卑山迁移出来的先民们留下的墓葬，对研究当时那段历史有很高的价值。
位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟扎赉诺尔南部木图那雅河东岸的坡地上有一处古墓群落，约有墓葬300余座，在二十世纪的六十年代考古工作者对其中部分墓葬进行考古挖掘，出土了大量文物，判定此处是鲜卑部落从大兴安岭鲜卑山迁移出来的先民们留下早期的鲜卑墓群。
在发掘的三十多座墓葬中，其形式全部为竖穴土坑墓，单人墓葬占了绝大多数，并有两座是两人合葬墓，两座是小孩墓，一座是母子合葬墓，除一座墓葬是以桦树皮覆盖葬主人外，其他墓葬的墓主人均盛殓在形状前宽后窄的桦木棺中，木棺由木棺框和桦木板构成，大部分木棺没有底板，但所有的木棺都有棺盖。在这些墓葬中，都有随葬的殉牲，这些牛、马、羊已不再是整体殉葬，而只用其头、蹄来代表其整体，剩下了其它部分可供食用，大大提高了实用性。在墓穴中出土了大量的陶器，有壶、碗、钵、罐等，这些夹砂粗陶工艺水平较低，属于葬主生前所用的工具。在其中的一个陶罐中还发现了已经腐烂的谷壳。墓中出土的金属制品为铜器和铁器，其中铜器主要为装饰品如镯、戒指和一些成对的可能为带饰的各种形状的纹饰品；铁器则为实用工具，主要是武器，有熟铁煅制的刀、矛、箭镞等。另外，还在墓中出土了大量的骨制品，这些以牛、马、羊、鱼骨制作的物品有弓弭、箭镞、鸣镝、衔、锥、带扣、簪、骨板等种类，这些物品也为死者生前所用的物品，上面都有使用过的痕迹。
扎赉诺尔墓葬群的考古挖掘表明，当时的鲜卑部落生产、生活水平有了提高，使用的铜、铁、骨制品的数量和范围都大大增加了。而陶罐中谷壳的发现，表明在当时很可能出现了原始的农业。墓葬形式从部落合葬墓变成单人墓和两人合葬墓则表明原始社会时期的大家庭生产生活方式已开始逐渐被个体家庭生生产方式所取代，男、女墓葬中没有区别的陪葬品和工具以及女性墓葬在墓葬群中的居中位置则表明当时尚没有产生社会分工，且正处于母系社会时期。在墓中出土的一些中原地区出产的铜镜和漆器以及具有匈奴风格的纹饰既表明这是东汉时期的墓葬又体现了鲜卑部落与中原地区和匈奴文化的联系。扎赉诺尔墓葬群出土的这一切都对研究鲜卑部落的发展及历史以及各民族的交流史有着重要的作用，是一大重要的考古发现。