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祭山仪之——祭黑山
2002/6/11 发布者:admin
契丹族的祭山仪早在遥辇胡剌可汗时期就已经形成了定制,多蕴涵着契丹族原始信仰、自然崇拜、祖先崇拜等丰富内容。黑山和木叶山是契丹人心目中的两大神山,每年皆按时节祭祀,其中的祭黑山表达了对契丹人死后灵魂的畏惧和怀念。黑山(即位于今内蒙古巴林右旗北部索博力嘎境内的罕山)发源于松【详细】
祭山仪之——祭黑山
2002/6/11 发布者:admin
契丹族的祭山仪早在遥辇胡剌可汗时期就已经形成了定制,多蕴涵着契丹族原始信仰、自然崇拜、祖先崇拜等丰富内容。黑山和木叶山是契丹人心目中的两大神山,每年皆按时节祭祀,其中的祭黑山表达了对契丹人死后灵魂的畏惧和怀念。黑山(即位于今内蒙古巴林右旗北部索博力嘎境内的罕山)发源于松【详细】
蒙古族为何称春节为“白节”
2002/5/29 发布者:admin
每当春节临近,生活在大草原上的蒙古族群众也开始忙碌起来,所不同的是,蒙古族人民把这个一年中最重要的节日称作“白节”,这是为什么呢?农历正月在蒙语中称为“查干萨日”(意为白月)。蒙古民族最崇尚的是白色,以白色为纯洁、吉祥之色,故称春节为白节。过白节是从古代沿袭下来的习俗,【详细】
“福禄快来”喇嘛招财
2002/5/24 发布者:admin
蒙古人有念招财经的习俗,据近代《蒙古风俗鉴》记载:每年的七月初一到七月十五这半个月的时间里,当地的喇嘛都要为富裕户们念招财经。这可能也是草原牧民举行招福仪的其中一种形式,招财的仪式是选出畜群中繁殖得最多的老畜,在它的耳朵和尾巴上做出标记,从此不再役使它,而是供养起来,直【详细】
珠拉格盛会“马驹节”
2002/5/24 发布者:admin
草原上迷人的夏季对西部的鄂尔多斯牧人来说具有更大的吸引力,因为每年夏天在这里都要过一种在当地被称为“珠拉格盛会”的马驹节。在这个盛会上,家家户户都要把自家最好的母马和马驹牵到会场供人们观赏、品评,牧人的自豪和满足在这个时候得到了最大的体现。在马驹节正式开始之前,首先要由【详细】
圣选神马“招福仪”
2002/5/24 发布者:admin
今天,在蒙古草原的一些地区还存在着“招福”的习俗。过去的招福仪往往与打马印的活动同时进行,每年的阳春三月,牧民为了祈求畜群平安,家门安泰而迎来了传统的“招福仪”,在这种仪式上不仅要给驯养马群有功的马倌披红挂彩,还要举行隆重的圣选“神马”的仪式。选“神马”的仪式不仅体现了【详细】
柴册仪---契丹皇帝即位之仪
2002/5/17 发布者:admin
契丹族的皇帝,其最高统治权力得到确认的标志就是举行了“柴册仪”。可见,“柴册仪”是契丹王朝诸多政治礼仪中首屈一指的重要“吉仪”。“柴册”一词含有“堆积薪柴为高坛,接受群臣玉册”的意思,是遥辇阻午可汗时期制定的,同时期制定的政治礼仪还有契丹族的“再生仪”,“再生仪”是“柴【详细】
祈雨射柳---“瑟瑟仪”
2002/5/9 发布者:admin
干旱无雨是游牧民族最惧怕的自然灾害,但是他们往往认为这些灾祸与天地神灵有关,各种各样的求雨祭祀仪式也便应运而生。契丹族所在地域干旱年份较多,因此契丹人有射柳祈雨的习俗,称为“瑟瑟仪”(祈雨射柳之仪),就是契丹民族天旱祈雨的仪式,届时皇帝往往亲自出马,由此可见契丹民族对这【详细】

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