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巫术观念遗存的求子习俗
蒙古族的求子习俗是有着古老的传统的，这种习俗与巫术观念有着密切的联系。
巫术是原始蒙昧状态下人们某种美好愿望的一种体现。蒙古人的求子习俗主要是受原始宗教的影响，在喇嘛教未传入之前，主要受萨满教的影响，在家里无子无女的情况下，便向着敖包插柳祈祷求子。这是因为在古代北方民族的心目中，“柳”是祖先的象征，又是保佑自家香火旺盛的神物，所以他们对柳有一种特殊的情感。在《蒙古秘史》里也有在柳条上拴小布条来求子的记载。据《蒙古风俗鉴》中说：蒙古人三年后无子女的人，要让老年人在敖包前说：“这媳妇无儿女”，并打三鞭后说：‘明年生儿子，把儿子领到敖包这儿来。’这一举动在今天看来是有点荒谬的，但在没有什麽先进技术和现代化的仪器存在的时候，这也算是一种表达自己心理愿望最好方式了。
喇嘛教传入后，迅速渗透到蒙古生活的各个领域。而求子习俗也染上了浓重的佛教色彩。各地都建有娘娘庙，庙里塑有一尊观音像，旁边有许多小孩子的雕塑。他们尊称庙里的神像为子孙娘娘，把它视为孩子们的保护神，是佛教鬼子母的化身。蒙古人就通过来这里烧香拜佛祈求上天赐子于他们。
此外蒙古人的求子习俗还表现在他们对火的崇拜上，他们认为火是生命之源，是女性和母亲的象征，跳动的火苗能给人以生命的神秘之感。在妇女们分娩后，他们往往在掩埋胎盘的地方堆一堆火，并在火堆旁边祈祷再赐子给她。
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