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匈奴、突厥的骑射
骑射是中国古代北方民族一项重要的体育活动。北方民族多为游牧民族，他们与农耕民族形成了鲜明的对比，农耕民族世世代代在固定的土地上，经营自己那一块土地，收获衣食住行所需的种种物资，因而安定观念异常浓厚。与此相反，游牧民族则不安于常居，逐水草而牧，时时因侵犯其他部族地界而发生武力争战。所以骑射活动即成为北方民族体育文化的重要内容。
匈奴人从小就开始习于骑射。上马则备战斗，下马则屯聚牧养，亦兵亦牧。这种习俗也为后来北方的游牧民族继承、发扬下来。
突厥人同样从小就开始骑马训练，及长至十六七岁的男子已戎装投入战斗。默矩、阙特勤兄弟都是从这一年龄开始同战争结下了不解之缘，到老才离开战马的。阿尔泰的考古发现证明，突厥的死者还穿着戎装，殉葬物品中都离不开铁刀、弓箭，富有者还杀马以送之，甚至女尸也佩带铁刀等武器，因为必要时女人也参加围猎和战斗。阿拉伯史家说，“突厥人既是牧人，又是马夫、马贩、兽医和骑土。”《突厥语大词典》记突厥俗语：“有旋复子花马匹不会死亡。”可见突厥人个个是养育马、调护马的能手。射箭是狩猎时代发明的技艺，弓箭为牧民必备的武器。《酉阳杂俎》前集卷四记古突厥始祖射摩舍利围猎：“至明人围，果所生窟。
中有金角白鹿起，射摩遣其左右固其围，将跳出围，遂杀之。射摩怒，遂手斩阿吹首领。”可见违犯猎令即如违犯军令。玄奖与西突厥统叶护可汗会见，正当围猎，见其“戎马甚盛”，“军众皆袭既要毛，架磊端弓，极目不知其表”。狩猎要求精湛的射艺，《隋书》卷五十一记：“尝遇突厥入朝，上赐之射，突厥一发中的。”隋长孙昆最善射，一发而中双雕。“摄图喜，命诸子弟，贵人皆相亲友，冀呢近之，以学弹射。”可见射艺高低乃突厥勇士必须具备的素质和条件。
编辑:宇威
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