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女真族
女真族最早出现于10世纪初，大致可以分为发展（辽代）、兴盛（金朝）、衰弱（元至明初）、再次兴起（明中叶以后）四个不同的时期。女真人在这个进程中，经过顽强拼搏，使一个被契丹分而治之的民族发展成为一个统一的民族。辽末以完颜部为核心逐渐统一了辽代女真各部，女真各族逐渐融合为一个统一的民族。但是在辽代女真还没有正式形成民族，当时还只是一个种族。辽代的女真种族和辽代开始形成的女真民族，还只包括这一地区的一部分部落，其他一些部落是到金代或明代才加入到女真民族中。
辽代女真族是包括许多个民族的共同体，他们都有着自己的称呼，有自己的地域，各自经营着自己的共同经济生活，都各有自己的一定民俗特点。高丽人把女真人划分为东女真和西女真，这只是一种地区上的划分。宋人把女真人划分为：熟女真、回跋、生女真、东海女真、黄头女真。其中的生女真就是包括许多个民族的共同体。宋人所说的熟女真也包括了南女真、北女真、曷苏馆女真等。只有契丹人对女真的划分比较接近女真诸民族共同体的划分，契丹人将女真人分为：南女真、北女真、曷苏馆女真、黄龙府女真、顺化国女真、鸭绿江女真、长白山女真、生女真、滨海女真、乙典女真、奥衍女真等。其中北女真是由四部组成的部落联盟，曷苏馆女真是由七部组成的部落联盟，这些都正好是辽代女真民族共同体的表现形式。
女真人自己对女真族的表述也不是很清楚，他们对于许多不同的组织，都用了同一概念——部。并且同时存在两种部的概念。一种部的概念是指完颜部、乌古伦部、徒单部等，这种部实际上是原来的胞族组织，不过现在已经不存在了，仅表现为共同的姓了。另一种部就是上面提到的“十四部”、“七部”、“十二部”。总的来说，辽代女真族是许多个民族组成的民族共同体。
女真人被辽太祖阿保机征服后，他怕女真人成为后患，于是将其社会发展较快、政治上有势力的数千户强宗大姓，迁居到今辽宁省辽阳市以南的地区，编入辽的户籍直接统治，称为“熟女真”，又叫“曷苏馆”（女真语“篱笆”之意）。对于那些没有迁走的女真人，契丹人他们其分开治理，将居住与粟末江(今第二松花江)以北，宁江州(治所在今吉林省扶余县东石头城子)东北，有地方500余公里，户口10余万，处于社会较低发展阶段上的女真人，实行笼络统治，被称为“生女真”。分布于生、熟女真之间，即住在今辽宁省开原县东北至第二松花江中间的女真人，虽被编入辽户籍，但允许其与生女真往来(熟女真不得与生女真往来)，称作“回霸女真”(回霸一作回跋，因其中心地在回跋江即今辉发河流域而得名)。居于今俄罗斯远东锡赫特山脉以东近日本海的，称之为“东海女真”。住在今洮儿河附近的一支，因其“多黄发，鬃皆黄”，被称为“黄头女真”。上述称号表明，皆非女真部落名，或依其社会发展名之，如生、熟女真；或据其居住地区，如回霸、东海女真；或按其外貌特征，如黄头女真。五支女真人，共有72部落。
女真人的部落组织，直至1114年金太祖阿骨打将生女真内原有氏族制下行军时的猛安谋克确定为固定组织前还存在。此后，随着金国的军事胜利，各支女真人迅速归附阿骨打，皆被编为猛安谋克，其它部落组织即为猛安谋克组织逐渐代替。金初见于史书的女真别称有：熟女直、生女直、曷苏馆、回怕里、系辽籍女真、不系辽籍女真、系案女真阿典部、北女真、达卢古等。上述别称所指许多是重复的：熟女真、曷苏馆、系辽籍女真，是熟女真的三个不同称号；生女直、不系辽籍女真，皆指生女真，而系案女真阿典部、达卢古为生女真内的部名；回怕里即回霸女真的异译，北女真为其一部落。
金代有众多女真部名，极大多数皆为生女真的部落称号，它们在金国建立后也逐渐消失。不过由于女真人“以部为氏”，故其名许多存在于女真四大支系的姓氏中。其中有：完颜部——生女真主要部落之一，金代女真的主干部分，金宗室出于是部。内分3支12部。徒单部——生女真主要部落之一，金昭祖威顺皇后出于是部。内分为14部。乌(吾)古论部——生女真主要部落之一，金穆宗贞惠皇后出于是部。共14部。蒲察部——生女真主要部落之一，金肃宗靖宣皇后为是部人。共7部。
8世纪20年代，唐朝在女真先人黑水靺鞨地设立黑水州都督府，以其最大部落为都督，各部酋长为刺史。约在9世纪末10世纪初，黑水靺鞨乘其强邻渤海衰弱之机，向南迁徒，出现一个部落分迁几地的局面；另方面，当时又正是另一近邻契丹族倔起之时，导致一些南迁部落被契丹征服，契丹贵族为分而治之，将其数千户强宗大姓迁于辽阳以南地。这两个新变化，致使女真社会的正常发展遭受阻碍。
其中生女真是女真族中社会发展最慢的一支，而大金王朝正是以完颜部为核心的这支女真人建立的。完颜部在绥可为首领前，还过着狩牧生活。11世纪初，在绥可率领下定居安出虎水畔，开荒种地，建造房屋，始“有栋宇之制”，但仍处在“不知岁月晦朔，是以年寿修短莫得而考焉”的阶段。到11世纪中，由于从“邻国”购得大批铁器，在温都和加古等部内又出现了专以锻铁为业的铁工，使社会生产力得以迅速发展。农业在社会生活中占有重要地位。至于畜牧业生产，则早在农业兴起以前已相当发展。
随着社会生产力的发展，社会内的阶级分化愈趋激烈。ll世纪中叶以后，战争成了女真各部掠夺财富和奴隶的手段。大量奴隶的出现，预示着女真族将跨入阶级社会。频繁的战争，使各部都感到结成联盟抵御外侵是赖以生存的条件，于是部落联盟就应时产生了。从生女真部落联盟发展进程可以看出，大体以金昭祖石鲁任联盟长为分界，此前为形成阶段，一般是一些近亲部落因紧急需要结成的临时联盟；此后以地域逐步形成了若干个军事部落联盟，其中以完颜部为核心建立的联盟最强大，它的发展壮大，也是完颜部统一女真各部的过程。石鲁任联盟长后，建立了一个庞大的以地区为单位的军事部落联盟。金景祖乌古廼时，联盟进一步扩大，自白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论之属，以至五国之长，皆听命于乌古廼。辽因此任命乌古廼为生女真部族节度使。但当时大联盟仍不巩固，所以乌古廼死后其子世祖劾里钵、肃宗颇剌淑、穆宗盈歌先后任首领时，内乱四起。穆宗终于依靠自己的力量，平息了内乱。接着，他接受阿骨打的建议，先取消了统门、浑蠢、耶悔、星显四路及岭东诸部的都部长(地区联盟长)，后又不准各部擅制信牌，一切皆用完颜部法令，这样使自己的权利集中起来。女真族也至此强盛起来。
金国的建立，是完颜阿骨打完成的。阿骨打是金世祖劾里钵第二个儿子。世祖在世时，他已表现出卓越的才能，世祖临终前对穆宗说，“惟此子(阿骨打)足了契丹事”。后来，阿骨打辅佐肃宗、穆宗、康宗乌雅束，战功显赫，治世严明。
1113年(辽天庆三年)十月，康宗死后，阿骨打袭位。次年六月，辽遣使命其袭生女真节度使。此时，一方面女真社会的贵族要求进一步发展；另一方面，辽是天祚帝掌权，他为了享乐，每年派银牌天使至女真境内勒索名鹰海东青，民愤极大，使尖锐的阶级矛盾和民族矛盾交织一起。阿骨打于lll4年，一面派人侦察辽的实力；一面积极做起兵反辽准备。
1114年(辽天庆四年)九月，阿骨打率女真兵二千五百人，便进军辽控制女真的战略要地宁江州(今吉林省扶余县石头城子)。进军途中，在寥晦城誓师，列数辽的罪状，并于十月一举攻克宁江州城。
辽宁江州失守后，十一月天祚帝派都统肖糺里等将步骑十万至鸭子河北，当时女真士兵只有三千多人，并且只有三分之一的人渡过鸭子河，两军遭遇于出河店(今黑龙江省肇源县西)。阿骨打利用风大沙尘满天的天时，果断率兵出击，辽军不知虚实不战而退，大败。阿骨达乘胜追击，一直到斡论(邻)泺，俘虏辽兵无数。到这个时候，女真兵员才接近一万。
以上为女真族举兵反辽具有决定意义的两次战役。它使辽廷震惊，将士情绪低落；而女真兵却因两次在力量对比悬殊的条件下取得胜利，斗志更加旺盛。接下来又连克辽宾、祥、咸三州。邻近的兀惹、铁骊等部族，纷纷脱离辽归附了女真。在弟弟吴乞买等人为“以系天下心”的劝进下，阿骨打于1115年正月建国称帝，国号大金，改元收国，定都会宁(今黑龙江省阿城市白城)。这标志着女真族的社会发展进入一个新时期。金国建立后，进军辽东北重镇黄龙府，并迅速占领。接着又先后攻占辽东京、上京、中京，并于l125年与北宋军联合灭辽，l127年又挥兵南下灭北宋。自此以后，它与南宋、西夏分掌中国统治权达100余年，成为中国历史上的一个王朝。1153年迁都燕京（今北京市）。统治区域：北至外兴安岭，南达淮河，东临海，西与西夏及以“界壕”与蒙古为邻。
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