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游牧之前的农业文化简述
关键字：小河沿文化 红山文化 仰韶文化
内蒙古高原东起大兴安岭和苏克斜鲁山，西至河西走廊西北端的马鬃山，北接蒙古国，南沿长城。阴山山脉横贯中部，海拔1000米左右，地势起伏和缓。呼伦贝尔、锡林郭勒的草原特别宽广，阴山以北以西的乌兰察布、巴彦淖尔、阿拉善的戈壁和沙漠面积较大，其内也有草原。整个内蒙古高原与东北平原基本上同纬度。据考证，数十万年前，内蒙古高原的环境也和东北平原一样是郁郁葱葱的森林和草原，阴山山脉的南麓是由山上积雪汇集而成的河流和湖泊之地，萨拉乌苏河的两岸是广大的草原，生长有扁角鹿、赤鹿、野猪、羚羊、野驴、野马、骆驼和一些啮齿类，还有纳玛象、披毛犀和赤鹿等，可知那里当时的气候比现在温暖而湿润。鄂尔多斯地区也是一个有草原和森林的环境。所以高原人类文明发生很早。农业文化产生时，既呈现出其地域性，又和中原的农业文化存在一致性。考古发现旧石器时代早期的呼和浩待市郊大窑遗址至晚期的萨拉乌苏遗址，无疑是反映采集、狩猎的经济生活；继而广泛分布的以细石器为主要特征的文化，被认为是旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段，如杭锦旗锡镇、巴林左旗丰水山、公司营子、太平地、苏尼特左旗下马塔拉白音格庙、多伦县头道洼村、阿拉善左旗艾力克铁不克、锁阳湖、查汗高勒湖、巴音浩特镇鹿图山、包头转龙藏等遗址发现的细石器。仍不是农业工具，其中伴出的石磨盘和石磨棒，就只能是用来加工采集物的。在内蒙古发现的新石器时代的红山文化、小河沿文化、富河文化等，其反映的农业经济生活就很明显了。红山文化分布在老哈河、西拉木伦河以南，以及大小凌河流域。在红山文化遗址中，也发现有一些细石器，而发现更多的是大型磨制的石耜、石斧和各种形式的砍砸器等垦殖工具，同出的石磨盘、石磨棒就应是用来研磨谷物的了。这说明红山文化的农业经济已发展到相当程度，其细石器数量不多，显示狩猎在红山文化的经济生活中退居次要地位。
小河沿文化分布地大致同红山文化分布地，其遗址中除发现磨制的石耜、石斧、石镑、石铲、石磨盘、石磨棒外，还有镶嵌的石刃骨刀，细石器还占有一定数量。而彩绘陶器种类比红山文化多，器形也复杂些，这说明小河沿文化的居民也是过着定居的农业生活，兼事一些牧猎而已。
富河文化主要分布在西拉木伦河以北，遗址中发现的石器却以细石器最多，次为打制石器，磨制的石器数量较少，但有带肩石锄。骨器有骨鱼钩、骨鱼镖、骨镀、骨锥、骨针、骨刀等。这说明富河文化的渔猎经济占有重要地位，可是也有了垦殖。此外，在内蒙古西部的河套一带，从鄂尔多斯胶地到阴山脚下的黄河及其支流沿岸台地上，发现的新石器时代文化遗址中，都有用于农业生产的石斧、石刀、石铲等，其文化面貌与仰韶文化类同。
在内蒙古中南部分布更广更密集的新石器时代文化遗址中，发现农业生产工具以密制的石器居多，往往有细石器伴出，其文化面貌与龙山文化相似。
可见，发生于新石器时代的内蒙古农业文化，与中原的农业文化有一致的地方，即使高原之域也还是从采集狩猎直接转为农业，呈现以种植业为主的农牧结合的经济面貌。毕竟高原地域辽阔，地貌和自然环境复杂，农业文化的地域差异比较明显，高原西部及西拉木伦河以北的新石器时代文化遗址，同农业工具伴出的细石器数量较多，说明这些地方的狩猎或牧养还很重要。
考古资料还表明，进入青铜时代，至少在内蒙古东南部和河地区，初始所形成以种植业为主的农牧结合经济仍继续发展。河套地区是夏商时期土方、吾方、鬼方等方国活动地域，可是对这些方国的经济生活，史载阙如，而在河套和伊克昭盟发现有新石器时代至青铜时代的村落遗址。包头东郊阿善沟村遗址的文化堆积分为四期，其中第一、二、三期属新石器时代的文化遗存，有房址、窖穴和石筑围墙，还有大型石器、细石器、骨角器和陶器。石器中有磨制穿孔石铲、长方形穿孔石刀以及石斧、石磨盘、石磨棒等，表明第三期文化的先民已经历了长期定居的农业生活。第四期文化，属青铜时代的遗存。伊克昭盟分布的大口二期文化，与夏或早商的年代大体相当。该文化的村落遗址内房子相当密集，房屋多为圆角方形，中间有火膛。出土的生产工具也有大型石器、细石器、骨器和陶器。陶器中有大型贮藏器袋足瓮和大型陶器葬具，出土有一些作卜骨用的牲畜肩胛骨。该文化展示的是以从事农业生产为 主的定居生活，狩猎业在人们的经济生活中尚占有一定比重。遗址虽未发现有青铜器，但从它们所处的时代和生产力发展水平来判断，当是青铜时代的一种文化遗存。
内蒙古东南部是联结中原地区和北部草原地区的中间环节，新石器时代的农业文化就与中原的农业文化相一致，继后的青铜文化也深受夏、商、周文化的影响。分布于燕山南北长城内外的夏家店下层文化，被认为是与商文化平行发展的一种文化，因首次在赤峰夏家店遗址发掘而得名。文化遗址内虽未发现过青铜容器，但赤蜂夏家店发现有铜屑，赤峰四分地出土有铸铜小陶范，宁城小榆林子发现小钢刀，敌汉旗大甸子墓葬出土有铜质随葬品，说明该文化的人们已掌握了冶铜技术；在各文化遗址中还出土有彩绘陶器；出土的生产工具以磨制石器为主，常见有石刀、石镰，亦伴出有细石器；骨器也出土不少，其中有卜骨，大甸子墓葬还有猪、狗随葬的遗存。再有，各遗址中普追发现有房子遗迹，多半为地穴式。夏家店上层文化，年代相当于商周时期，分布范围基本同下层文化而赂扩大，越过西拉木伦河以北，东至辽河。遗址中发现有成套的青铜礼器、生产工具、武器、生活用具和装饰品等，说明当地青铜铸造业相当发达。出土的石制生产工具，以楔形穿孔石锤、石斧最具特色，石刀多作半月形。房屋除圆形半地穴式外，还出现地面上居室。显然，夏家店下层文化和上层文化展示的是一幅农牧结合的定居生活图。
史载的俨狁与夏家店下层文化分布地域相当；燕北的东胡山戎，与夏家店上层文化分布地域相当。这些北部游牧民族是在农业已有一定基础的地方发展起来的，也就是说，在游牧业还未形成之前，那里的种植业已发展到了相当程度。随着种植业的不断发展，养畜在经济生活中的比重上升，农牧结合的经济逆转变为以畜牧业为主的经济。所谓游牧，并非单纯是养畜，总需要有部分种植业。特别是牲畜繁殖起来，对饲料需求量增大；牧民也要有畜产品以外的谷类食物来补充。认为畜牧业直接来自狩猎，或者认为畜牧业先于种植业出现，不但与考古发掘资料提供的史证相左，而且在理论上也不够科学的。
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