当前检索关键词:女 结果所属类别:北方游牧民族/
| 蒙古族兴起前的几个古老民族的历史文化 [蒙古族] | 在13世纪初,成吉思汗统一蒙古诸部以前,蒙古高原就已相继活跃着许多古老的民族,如匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真等,他们在这里生息繁衍,已经有了悠久的历史。他们的活动对蒙古族的古代文化产生了深刻的影响 |
蒙古民族与几个古老民族的文化关系简述 [蒙古族] | | 在蒙古族兴起前,曾在蒙古高原上繁衍生息过的民族有:匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真诸族,它们也曾经在这片土地上建立过自己的政权和王朝。那么,这些民族的共同之处是什么呢?我们可以从以下几部分来分述它们的关系与共同之处。 |
| 人物传说 [蒙古族] | 在我国的北方民族当中,广泛流传着优美动人的民间故事和民间传,这些故事与传说情节曲节多变感情纯朴,有着极大的艺术魅力。民间故事与民间传说既有区别,又有联系。从广义上讲,神话传说与民间传说是民间故事的组成部分,从狭义上讲,民间传说与民间故事又有相对独立的内涵。民间传说的产生在民间文学中晚于神活,其主人一般已经由神变成人了,因而更具现实性和人情味。至于民间故理,无论在内容上还是形式上则比民间传说更接近现实生活 |
女真——语言文字 [女真] | | 金朝境内,主要使用汉语,契丹语,女真语,女真语属阿尔泰语系通古斯——满语族,与明代的女真和清代满语一脉相承。建国前,女真人没有本民族的文字,文书往来
借助于契丹文字和汉字 |
| 苏祗婆——西域女音乐家 [西域] | 苏祗婆的名字是与突厥公主阿史那的名字连在一起的,作为突厥公主阿史那氏陪嫁的媵人,苏祗婆让中原人民领略了大漠风情和草原的气息,为我国古代音乐的发展作出了不可磨灭的贡献。
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清初西藏佛教在内蒙古地区的传播 [蒙古族] | | 十七世纪初叶,女真族领袖努尔哈赤统一女真各部,成为勃兴于我国东北地区的一大政治力量。1616年,努尔哈赤建元天命,正式创建后金政权,即清朝的前身。当时内蒙古察哈尔部的领袖林丹汗也正在致力于统一蒙古各部的事业,但是在强大的后金军队的攻击下。林丹汗被清太宗(皇太极)追迫西逃青海,最后于1634年病死在大草滩。1636年以林丹汗之子额哲为首的内蒙古各部封建主在盛京(今沈阳市)集会,尊皇太极为“博格德.彻辰汗”。这标志着内蒙古各部彻底归附了清朝(后金于1 |
| 蒲松龄——清朝伟大的蒙古族文学家 [蒙古族] | “鬼狐有性格,笑骂成文章”(老舍题)。是怎样的风云变幻铸造了他笔下的鬼狐性格、浩然正气!是怎样的人世沧桑主宰着茫茫天地间的儿女私情、世间悲欢!蒲松龄,以他一生的穷困潦倒、一生的怀才不遇,愤而终其毕生血泪著千古名篇——《聊斋志异》,他与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫一起被誉为“世界短篇小说之王”。
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努尔哈赤-乌鸦救努尔哈赤的传说 [女真] | | 传说清太祖努尔哈赤当年在明朝的一个兵部家中当佣人,有一天,他给兵部端洗
脚水,努尔哈赤发现他脚下有三颗红痣,便顺口说道“我脚下有七颗红痣,并部
听后非常惊讶。按照民间说法,脚踏北斗七星是帝王之相,兵部决定杀死这个未
来的帝王,但努尔哈赤并不知道此事。 |
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