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结果所属类别：北方游牧民族/文化
| 《秘史》的抒情性 [蒙古族] | | 《秘史》作者鲜明的思想倾向不仅通过它记述的形象性自然流露出，而是常常专门展开抒情的篇章，以作者的口吻或作品中人物的口吻将内心的思想感情直接抒发出来，达到以情感人，以情塑象，以情咏史的目的。《秘史》这种浓厚的抒情色彩，不但是一般史书所没有的，甚至也是一般的叙事文学作品所不及的。所以，《秘史》的抒情性是《秘史》文学性的另外一个重要表现 |
| 清末的蒙古族音乐 [蒙古族] | | | 840年，中英鸦片战争之后，中国进入了近代史时期。自鸦片战争至辛亥革命前后，在长达半个世纪内，内蒙古各地雨后春笋般地产生了大量新民歌，迎来了近代史上最为光辉也是最后一个发展高潮。清末所产生的新民歌中，反帝反封建的革命民歌，反对清廷“移民实边”，保卫草原牧场的长篇叙事歌，是两种主要的歌曲形式。除此之外，还有讽刺揭露僧俗上层统治者，鞭挞封建伦理道德等内容。思想内容上的爱国主义，创作方法上的现实主义，则是上述两类民歌的基本特征。 |
| 元代刺绣 [蒙古族] | | 元代刺绣主要用于佛教饰物和宫廷服饰。佛教饰物方面，政府机构中设有梵像提举司，专门负责织绣佛像、经卷、幢幡、宝盖、僧帽等等，因它任命尼泊尔人阿尼哥负责。所以多采用印度、尼泊尔等国的艺术风格。西藏布达拉宫保存的《刺绣密集金刚像》就是其典型的作品之一，这幅绣品高75厘米、宽61厘米，上绣三头六臂、头戴金冠，袒露上身、佩饰缨络的金刚。色泽方面，金刚上身为青色，下身着红裙，背景朱红色，外围施用浅蓝色，显得相当富丽。针法有套针、正戗、平金、圈金等多种，绣工精 |
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