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祈天降福信萨满 萨满教系属于亚洲北部,欧洲极北地域的整个萨满教的一个流派,是在匈奴、鲜卑、乌桓、锡伯、通古斯、女真、契丹、蒙古、维吾尔,吉尔吉斯、爱斯基摩、印第安等民族和部落中存在的一个宗教。萨满教最早产生于母系社会。布里亚特传说:最初有只鹰,他受神的派遣到人间与布里亚特女子婚配,生一孩子为最初的萨满。母系社会的萨满皆为女萨满。据伍韧所著的《萨满教中的萨满》考证:“蒙古族称女萨满为‘奥德根(也作渥都干)’而和蒙族同一语族的达斡尔族,把男女萨满统称‘雅德根’,雅德根与奥德根系同语译音”。随着萨满教的发展,萨满教有多神教向一神教发展。萨满成了天神的代言人,有了更高的权力,萨满既可以神的名义置一皇族于死地。
蒙古人信奉萨满教要追溯到遥远古老的年代。在距今约一万年左右的早期阴山岩画中,以野生动物的画面为多,在狩猎的场面上,有萨满巫师的祈祷场面。这说明在八世纪前居住在东北部以狩猎为生的蒙古族就有了原始的图腾崇拜和信仰。在古代,蒙古族与其他北方民族一样信奉萨满教,是因为他们对天的崇拜和敬畏,他们认为天是至高无上的,是万物之始,只要不得罪天,谙天的意思去做事,就一定会又幸福的生活。而萨满恰恰充当了人与“神”之间,人与“鬼”之间的中介、代言人,通过他,人们才能与天进行沟通。萨满一词系通古斯语。满足、锡伯族、赫哲族、鄂伦春、鄂温克族都称它们的巫师为“萨满”。十三世纪,随喇嘛教的传入,蒙古族不再信仰萨满教,但在边远地区和赫哲族地区仍有部分人信仰萨满教。成吉思汗时代,把萨满教主称“帖卜·腾格里”。
萨满教为蒙古族民间文化的先声。几乎涉及到日常生活的各个领域。诸如接生、起名、成年礼、祭祀礼、婚丧嫁娶都由萨满巫师主持。在日常生活中遇到困难也由萨满处理。对于蒙古族来说,萨满教以作为一种文化扎根于蒙古人民的生活中了。
勿容置疑,在这种信仰纯粹是早期人类的一种蒙昧和愚昧的表现,然而正是这种蒙昧的意识才使他们迈开了走向文明的脚步,因此,对于古代蒙古人的这种信仰,我们只能说这是他们的一种理念,是处于同时代时的一种领悟,一种文化的追随。若从文明的角度考虑的话,它将是写在蒙古族历史上的一笔宝贵的文化遗产。
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