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焚香祈福祭祀玛乃汗

    蒙古人认为，一切野鹿、豺狼、虎豹都是上天的牲畜，只有在出猎之前进行祭天，祈求上天赐下“狩猎之福”，才能得到猎物。所以鄂尔多斯人在出猎之前都要用带来的香火烟来祭玛乃汗。

    正月初五和出七两天被认为是一年中的黑日，所以人们把这两天叫作“绝五”和“断七”，并在这两天进行年初“踏出猎踪”的首次打猎活动。但一般都在初七日出猎。鄂尔多斯每到正月初七，都要举行第一次打猎的开幕仪式。届时人们按照通知要求，前往指定地点参加集合。参加人数一般在五十至六十人之间，猎网五至六张。大家先选一名德高望重、富有经验的老猎人为本次打猎的头目，然后在高处烧火焚香，举行祭祀玛乃汗天神的仪式。其祭文如下：

    唵嘛吽！/唵嘛吽！/拥有生铁躯体，/亿万野兽之主玛乃汗。/具有金银躯体，/飞禽走兽之主玛乃汗。/具有宝石躯体，/一切野兽之主玛乃汗。/剥刀上的血尚未揩净，/赐予我们一二十只猎物的玛乃汗。/肩头上的血尚未擦净，/赐给我们二三十只猎物的玛乃汗。/俯瞰下界大地的玛乃汗，/敬请你接受我们的祷告，/把那锅里煮不下的野兽赐给我们，/把那房门过不去的野兽赐给我们，/把那无法看管的犴达罕赐给我们，/把那无法管束的黑熊赐给我们，/把那无法追逐的青狠赐给我们，/把那无法前走的黄狐赐给我们，/啊，总管野兽的玛乃汗腾格里！/

    如此祈祷时，有一打猎头目吟诵道：

    出有所收，/入有所获。/愿所有出猎者都有猎获物，/愿所有归猎者都满载而归：/紫色的兔，/黄色的狐，/装满驮包，/载满橐驼，/小伙子背不动，/四岁马驮不了。/入有所收，/出有所获！

    如此祭火时，众人高声喊着：“呼列！呼列！”的招财词，用火边燎打猎棍边说：“圣洁！圣洁！”净化手中的打猎棍。

    除了鄂尔多斯人的祭祀玛乃汗之外，在阿尔泰山一带，猎民们在出猎前有请民间艺人说唱《阿尔泰赞》的风俗。因为他们认为，山林之神和人一样，爱听好话。把神夸奖一番，自然会有好的收获。而布里亚特人则认为，山神和人一样，喜欢热闹，喜欢听故事，讲一些好故事给山神听，他一高兴，就会向人们回赠很多猎物。所以在出猎前，他们都要请当地一些专业的艺人来给山神讲故事，如果请不到，就请一些老猎人代劳。讲完后，讲述者要在猎枪的桶条上扎一块羊尾巴油。别人则把黄油、鲜奶倒在木碗里，举过头顶，旋转着“呼列，呼列”的祈福一番。

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