|
当前位置：北方游牧民族/风俗/蒙古族/经济民俗/居住交通/正文
世外桃源喇嘛庙 这是活佛和宗教职业者大小喇嘛住的地方。喇嘛庙内蒙古各地都有官方盖的，有喇嘛化布施盖的，也有富裕人家盖的，其质量和规模，与当地人民的贫富有关，一般富裕地区，质量高，规模大，庙宇格局与蒙古式的，汉式的得、藏式的。规模大的庙宇大都为单一的样式，规模大的庙宇是综合式建筑，及藏式的、蒙式的、汉式的、建筑兼有。
喇嘛庙都是建筑在山清水秀的地方。古诗云：“天下名山僧占多。”内蒙乌海地区的拉僧庙，就建筑在市区南沿的额尔克图山上，当时这座山气势巍巍，草木森森，山腰有一口清泉喷出，飞泻而下，抵达山脚，罕泽地而流，曲曲弯弯，叮叮咚咚，跨沟越壑，穿沙透石，不顾一切的汇入汹涌奔腾的黄河，天然地成为僧徒们立庙朝佛的圣地。喇嘛庙的结构通常是砖瓦木石，式样略同清朝的宫殿，庙中间设立“正寺”，周围设“陪寺”，庙的周围砌高达四五尺或丈许的高围墙，并涂上白色、紫红色、黄色。有的寺庙，在墙根下还挖土壕，壕上插上一根较高的竿子，杆子上绑着一块写经文的幡布，表示灵界不同俗界。呼和浩特市的席力图召，又名延寿寺，明代原是一座小庙，从清代初年陆续扩建殿宇，大殿采用藏式结构，四壁用彩色的琉璃砖包镶，殿顶铜铸鎏金宝瓶、法轮、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相互辉映，绚丽夺目，是古典建筑艺术的杰作。清代康熙皇帝就曾住过这个寺庙。现在席力图召大殿前侧还立着康熙御制平定噶尔丹纪功碑。包头市的五当召，位于市区东北约七十公里的五当沟内。五当，蒙语意为柳树、人们常把五当沟里的召庙叫做武当召，去很少知道它的藏名叫做“巴达嘎尔庙”，原是藏语白莲花的意思。清乾隆年间，还曾命以汉名：“光觉寺”。寺庙为藏式结构，平顶直墙和小窗的白色建筑，依山势布局，主要建筑散布在山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡上，整个寺庙占地面积约三百余亩，房子有二千五百多间，各幢建筑自成一区，没有院落，没有围墙，是内蒙古现存的最大的一座喇嘛庙。沟内老宋蟠空，杨柳参天，泉水潺潺与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，景致十分幽静。
此外，还有呼和浩特的大召、乌素图召，土右旗的美岱召，锡林郭勒草上的贝子庙等，都是比较著名的喇嘛庙宇，其规模之大，工艺之精美，在内蒙地区也极为少见。
|
|