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求婚之路其休难兮,吾将诚心而求索!


    中国古代的男婚女嫁,都要遵循一个原则:父母之命,媒妁之言。所以在解放前,蒙古族青年男女的婚嫁多由父母作主,如果父母不在,则由亲属中的长辈作主。父母之命,媒妁之言,照例是不能违背的。 蒙古民族男子到一定年龄时,父母就注意给儿子物色对象,为了能使儿媳妇令自己满意,男方父母往往要对女方进行全面了解,包括利用庙会等机会。在得知谁家的姑娘在年龄、容貌、品德、性格和自己的儿子相当时,就托媒人到女方家求婚。求婚是比较简单,但成婚的原则却要复杂得多,比如,近亲不婚、“骨血不能倒流”、“门当户对”、生辰犯忌、脾气秉性等等。如果各方面相当,便向村里长者、亲友征求意见。一般要邀请一位与女方父母深有交情而懂礼节、明事理的人来做媒。选一个合适的时间,便请媒人前去女方求婚。

    媒人去女方求亲成功与否的标志就是:女方是否接受媒人送来的哈达。自然,媒人就成了求亲的主角,所以媒人去下哈达要骑骏马、不能骑骡,要穿礼服,携带礼品:用红色绸线和绸布条连在一起的两瓶酒、哈达、茶叶、糕点等。若在途中遇上挑空水桶的人(或寡妇),便认为不吉利,往那水桶里投石块返回,重新择吉日再起程。

    到了女方家,媒人首先要向家长问好,和家长“请安”(打千)互敬鼻烟和旱烟,品尝茶食。在品尝茶食之际,媒人说明来意,女方家长一般都要说一些推托之词。这时,媒人要献上礼品:把哈达挂在主人家的佛像前,表示庄重,然后把“四件礼”摆在桌子上,将一种白色丝绸哈达献给姑娘的长辈每人一条,然后告辞。如果女方确实不同意这门亲事,就会在七八天之内退回提亲哈达,让若同意这门亲事,就不退哈达而等待媒人再次到来。不过倘若姑娘的父母如果欣然收礼,或者说上一句“那就看看孩子们的缘分吧”,便是成功在望,媒人将受到非常热情地款待。

    蒙古族向来就是个能歌的民族,他们时常用朴实的歌曲或民谣来表达自己对生活。所以,在民间也有许多关于求婚的歌谣。求婚因地而异,求婚歌谣的词曲各地不大一样,但内容大致是相同的,词曲朴实优美,有浓烈的民族风韵,下边是一则求婚歌:

    求婚之歌

    黄金杯里斟满了清凉的奶酒,

    捧在洁白的哈达上敬献给你。

    遵照祖辈商定的婚事,

    您把宠爱的女儿许给了我。

    白银碗里盛满了圣洁的奶酒,

    放在长寿哈达上敬献给您。

    遵照先世预定的婚约,

    您把美丽的姑娘许给了我。

    骑上雪白的骏马并肩驰骋,

    亲爱的姑娘哟请体察我内心的隐情,

    践守前约咱俩同返故乡吧,

    愿我们同甘共苦永远和睦。

    骑上黄骆驼相依而行,

    亲爱的姑娘哟请接受我炽烈的爱情,

    遵照前约咱俩回转家乡吧,

    愿我们白头到老永不分离。

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