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鹰鹫啄食话天葬 天葬又名野葬和明葬。即，死者过七个时辰者，将其尸体用白布缠裹或者装入一个新的白布口袋，用牛车拉着送到偏僻的荒野里。
这一葬法，源于吐蕃，据载当时在当地人死之后，要把尸体放在石碓里捣成肉酱，跟青稞面和在一起，然后撒向四方，让鹰鹫来吃。自然也伴随喇嘛诵经。请不起喇嘛的人，只能将尸体大卸五块，扔给鸟兽就行了。所以这种葬法多在贫苦牧人和一般喇嘛中实行。
天葬是在喇嘛的指导下进行的。首先由喇嘛指示适宜安葬的地方，然后给死者覆尸，苫面，然后以牛马车载之，弃之喇嘛所指的方向。牛马跑在哪里，尸体就算葬在哪里。也有用骰子占卜或看装殓者的乘马尿在哪里就选在哪里，然后在周围画个大圈。然后取掉白布，把死人抬进圈里，赤条条将其放在那里，男女一律头朝西北侧卧。有的地方，把死者曲成“婴儿生之状”，于是死者将会转世，重生。
将尸体弃之旷野之后，若三日后无禽兽食之者，家人则认为其灵魂仍留在体内，鸟兽不敢动，于是便请喇嘛送经追悼，超度灵魂。若是被鸟兽啄食干净，家人则欣喜不已，认为死者已经升天，灵魂已经超脱。
蒙古族的天葬与藏族的天葬相类似。源于藏传佛教，这种葬式的意思是：蒙古人是食肉民族，生前吃肉，死后要把肉还给禽兽。
发展到后来，蒙古人也觉得到处乱扔尸体多有不便，于是大家约定俗成一个偏僻、杳无人烟的地方作为“公墓”，然后大家便将此地作为安葬死者的所在，当然也是鸟兽盘踞出没的地点。
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