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明代蒙古的阶级关系 明代蒙古人除奴隶外，被分为两个等级：一是享有特权的世袭贵族领主；一是处于被统治地位的平民（蒙语：哈剌抽）。
封建的贵族领主是统治阶级，在蒙古社会中享有特权，他们有自己的领地和属民，并且采用世袭制。他们一般都拥有额毡、诺颜、太师、太保、知院、宰桑等称号。汗是大兀鲁思的领主，大封建主是土绵的领主，小封建主是鄂托克——和硕的领主。达延汗之后的蒙古本部，大领主大都是成吉思汗黄金家族的后裔。
领主管理其领地内的一切事务并且是他属民的主人。下级领主对上级领主具有赋役（蒙古语：阿勒班）的义务，包括参加军事、行政和司法会议，参加出征和向领主纳贡的义务。
除了封建贵族领主外，还有一部分上层平民，即富户或是失去领地的前贵族，他们被称作“赛音洪”，他们是封建阶级中的低阶层，封建官僚集团是它的主要部分。
另外，明万历之后，藏传佛教的“黄教”传入蒙古，寺院中的高级僧侣也拥有了领地和属民，成为封建统治阶级的一部分，他们之中的大部分就出身于统治阶级。
明代蒙古的被统治阶级包括平民（蒙古语：阿拉特）和奴隶。
奴隶是处于社会最底层的阶级，他们一般充当家庭仆役。奴隶是继承的，他们的来源一种是世袭的家奴；一种是由于惩罚而充当奴隶的人或由于战争而从别族俘虏的人口。
奴隶没有人身自由，处境十分悲惨。在俺答开发丰州川时，一些奴隶曾被集中从事农业生产而成为农奴，比奴隶的地位稍有提高。黄教进入蒙古后，寺院中的高级喇嘛也可拥有自己的奴仆。
比奴隶境遇稍好一些的是平民（蒙古语：哈拉抽），他们与封建领主之间有人身依附关系，他们不能随意离开自己的领主和领地。但封建主可以将他们出让或赠送给他人。平民是蒙古社会的基本生产阶级，他们对封建领主有赋税的义务，他们虽然有少量的牲畜，可以游牧，但是却不能走出其领主的领地，而且他们所要承担的赋役义务是非常繁重的，不但要为领主放牧牲畜，而且还要定期向领主缴纳牲畜或畜产品，一些妇女还要充当差役听从使唤，还要制造兵器，战时要出征。这重重地压迫使他们的生活大都很贫穷。
平民按照经济情况和社会地位可以分为三个阶层：上层为富户，他们或是比较富足，或是失去领地的前贵族，可以拥有奴隶和较多的牲畜，有时甚至可以成为大封建主和官员，但是必须向领主承担赋役义务；中层是普通牧民（蒙古语：敦达洪），他们不能当官，但有一定数量的牲畜，自给自足，他们是兵役的主要来源，战时装备精良，成为骠骑兵、胄甲兵；下层是贫苦牧民（蒙古语：哈剌洪），他们只有少量牲畜或没有牲畜，是劳役的主要对象，战时充当一般骑兵。
明代蒙古社会的统治阶级的残酷剥削，经常会引起人民的反抗。逃亡时他们反抗的主要形式，虽然大多最后被镇压，但这些充分说明了蒙古内部的阶级斗争状况。
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