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牤牛图腾  牤牛图腾崇拜也是布里亚特蒙古人的信仰。隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》记载了有关布里亚特古史的神话传说。相传降生于布里亚特的名叫“阿旭干”的“依都干”（女巫）在贝加尔湖漫游时间，看见一只牤牛在湖边口喷泡沫嚎叫。心想：“这是缘分，天赐良缘”，便与牤牛交。不久，依都干生了两个儿子，兄长的名字叫布里亚太，兄弟叫浩日太。有一天布里亚太在山顶的丛林打猎时，遇到一个女子为妻子，生了两个儿子，兄长叫依黑日特，兄弟叫宝拉嘎特。依黑日特和宝拉嘎特繁衍的子孙在罕山丛林里总是口念着：“牤牛那颜（王）父亲，灌木丛哈敦（后妃）母亲“，并流传着向上苍献酒洒鲜奶以求保佑的献祭仪礼，至今生息于贝尔加湖的一些部族中尚有此俗。还有一种牤牛崇拜的神话传说《天子牤牛那颜》也是叙述牤牛那颜和依黑日特、宝拉嘎特的起源的。传说那颜本是天之子，有一天他披着牤牛皮在貌似牤牛行走当中，他向台吉、可汗的公主使眼神使她怀孕。后来由他使眼神而妊娠所生的两个男孩成了宝拉嘎特、依黑日特的鼻祖。
以上所讲的两则神话传说都是叙述妇女与牤牛接触生子，成为自己氏族祖先，是反映母系社会观念形态的作品。第一个神话中依都干就是妇权时代行使宗教神权的女巫，她本身便具有氏族首领的身份，氏族首领与图腾牤牛所生之子成为氏族祖先，自有威灵显赫的地位，从氏族谱系的源头来说，的确是不平凡。新石器时代，贝尔加湖沿岸便住着不同氏族的人群，他们就是后来布里亚特人的远祖。宝拉嘎特、依黑日特可能是这些氏族中的某一个氏族的首领，他们信奉牤牛图腾，也流传着自己的谱系历史，后一则神话传说又认为他们的始祖先是某个大人物的公主受天之子牤牛那颜神孕而生的儿。无论始祖母的身份如何变化，他们的祖先是牤牛图腾的化身，这是信奉的核心。
大家可能在前面的文章中读到使眼神妊娠，觉得很奇怪，实际上从图腾信仰的生育观念来看，却有符合早期的思维特点。因为原始人群还不明白生男生女的由来，他们认为，怀孕是图腾魂或婴儿魂进入妇女体内的结果。“生育是由于图腾入居妇女体内，死亡就是人返回于自己的氏族图腾。”这是图腾氏族的一个十分重要的观念。他们认为视某物、梦见某物或接触图腾均可怀孕，因此古代神孕神话、感生神话层出不穷，上述故事的使妊娠就是远古图腾生育观念的遗留。
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