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明代乐器 明代蒙古族乐器，其数目较之元代有所减少，尤其宫廷乐器更是如此。但那些富有草原特色的民间乐器，却一直在蒙古草原上流传。 
1．火不思
在明朝文人笔下，火不思有各种译写方法，诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之类。元、明时代的蒙古人，上至可汗大臣，下至普通武士，均能自弹火不思唱歌舞蹈。正统十四年，“也先每宰马设宴，必先奉上皇(明英宗)酒，自弹虎拨思儿，唱曲，命达区别子齐声合之。”火不思不仅在蒙古草原上流传，明代的中原地区也很盛行。不仅北人善弹火不思，内地汉族人民也对此喜闻乐见。
2．琵琶
明代蒙古音乐中使用琵琶。对此，明人笔记中多有记载。1450年，瓦刺部也先太师招待明使李实，“宰马备酒相待，令十余人弹琵琶，吹笛儿，按拍歌唱欢笑。”明英宗在瓦刺充当人质期间，明朝方面曾向也先太师赠送过梨花木制作的精美琵琶。由此可知，当时的瓦刺部蒙古乐师中，不乏善弹琵琶的高手。
3．胡笳
胡笳是一件古老的边棱音气鸣乐器，在明代蒙古人中依旧盛行不辍。《译语》云：“虏中有胡笳，声最凄婉，有怀者更不忍闻……”，亦有“或吹胡笳，或弹琵琶”之语。
4．号角
明入萧大亨云：蒙古人“无金鼓，惟有筚栗，以木为之，制如我铜号头而长，吹之以合众，其声闻更远也。”萧氏所谓筚栗者,似指军中号角，而非内地所传芦哨筚栗.岷峨山人《译语》中云“小王子(达延汗)常以精兵数千或数万自随，有旗系，无金鼓，惟吹别咧为号，其声呜呜然，不中音律。或曰近亦有喇叭，以木为质，角为饰，不知然否”。蒙古语将木制大号称之为“布利叶”；眠峨山人所谓“别咧为号”，当指大号而言。
5．口琴
口琴，亦称口弦、口簧，铁制拨奏体鸣乐器。蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。蒙古人素有弹奏口弦的习俗，尤以妇女为甚。明代以来，口弦在蒙古音乐中的作用更加突出，被纳入了宫廷乐队。
除了以上所列几件乐器之外，蒙古族原有许多种民间乐器，诸如胡琴、抄兀儿、筝之类，依旧在草原上流传。
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