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中国三大名寺之一—五当召


    五当召——包头市著名的游览区五当召,座落在包头市东北方向约五十公里的吉忽伦图山,五当召原名为“巴达嘎尔禅林”,是藏语,意思为“白莲花寺”,因庙前有“五当沟”,所以蒙古人俗称其为“五当召”,“五当”蒙语为柳树的意思,因庙前峡谷柳树繁茂而得名。

    五当召与西藏布达拉宫、青海的塔尔寺齐名为我国的喇嘛教中最大的三大名寺。

    五当召始建于清康熙年间,清乾隆十四年开始大规模扩建,最早的大型建筑也就是现在的洞科尔殿,也是五当召四大学部之一的洞科尔扎仓(时轮学部)大殿。此殿与第一代活佛罗桑坚赞,法名阿旺曲日莫有着深远的关系,他学问高深,不仅通晓五明学,而且擅长时轮学,清廷封他为“洞科尔.班智达”,也就是“时轮学大学者”的意思。

    1750年,在时轮学部的西侧建造了当圪希德殿,供奉众金刚,也称金刚殿。两殿建成后,1754年,赐满、蒙、汉、藏四体文字的“广觉寺”匾额。1755年,五当召最主要的建筑苏古沁殿(大经堂)建成。

    第一代活佛阿旺曲日莫于1763年,即清乾隆二十八年在五当召圆寂。五当召的活佛共转世七代。1955年以后,五当召再也没有请回活佛。

    五当召座座殿堂,层层楼阁,随坡势而增高,布局谐调,错落有致。所有建筑均为梯形楼式结构,上窄下阔,平顶小窗,屋檐部分有一条土红色边麻装饰。外墙表面有一层厚达数厘米的石灰层,坚固洁白,别具一格。在群山环绕间,茂密青翠的松柏围绕着清白如雪的古刹,显得十分庄严。

    五当召规模宏大,全召共有300个殿堂,以八大经堂(现存六个)为主,相互连接,阁楼搭配,形成六个建筑群。此外,还有三座活佛府,一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂,全部房舍2500余间,占地300多亩。现存的六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿、当圪希德殿、阿会殿、日木伦殿。这些殿宇雕梁画栋、彩绘细腻,殿内的佛像、壁画、装饰物数量众多,造型奇特,制作精美。具有鲜明的民族、宗教色彩。

    苏古沁殿(大雄宝殿)是本召最大建筑物,建于1757年,全殿分三层,高22米,佛殿大门两则墙上绘声绘色有四大天王像。大经堂的后部,正中端坐弥勒佛像,佛像两侧为藏经橱。二楼供释迦牟尼及众佛铜像及泥塑十八罗汉。三楼主要陈放两座铸造精美的“铜城”。

    苏古沁殿的西面是却伊日殿,建于1835年,是专门研究佛教经典和哲学理论的宗教哲学学部,设有供喇嘛们学习经典、研究佛学的学塾,藏语称为“扎仓”。学塾分四大部分:时轮学部、显教学部、密宗学部、菩提道学部。

    洞科尔殿的后半部为黄色,又俗称黄庙,这里是学术考试、神学辩论之所。第一代活佛塑像端坐正殿。

    洞科尔殿的西侧是当坎希德殿,建于公元1750年,殿内供奉着喇嘛教中的护法神威德金刚、胜乐金刚等九尊神像。每尊金刚坐骑各种走兽,颈挂人头项链脚踩妖魔,威武彪悍。

    日木伦殿巍然屹立在山顶,殿内正中供奉喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴巨型铜像,高9米,是内蒙古地区喀巴铜像最大的一宗。

    阿会殿是五当召内唯一的一座面西朝东的佛殿。

    三座活佛府在阿会殿的南面,是寺中建筑的精华。活佛府是由坐西面东的正厅,南北对峙的楼房,与正厅相望的大门楼,组成一处四合院落。现在,这里除陈列着活佛用过的各种生活用品外,还有其它一些珍贵文物。

    五当召,曾是历史上内蒙古地区最有影响的寺庙之一。现今已列为内蒙古自治区重点文物保护单位,是包头市著名的游览区。

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