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《蒙古源流》 1、《蒙古源流》的作者及其简介、成书年代以及主要内容
2、《蒙古源流》学术价值
3、《蒙古源流》的版本系统
《蒙古源流》的作者为萨冈彻辰洪台吉，洪台吉是他的称号，他是明代蒙古鄂尔多斯副汗衮必里克墨尔根的后裔，衮必里克墨尔根之父即巴尔斯博罗特巴尔斯博罗特是明代蒙古达延汗的第三子。是掌管鄂尔多斯万户的副汗。巴尔斯博罗特有几个儿子，分牧而居住在鄂尔多斯草原。
本书作者萨冈彻的曾祖父库图克台·彻辰·洪台吉是鄂尔多斯部著名的封建王，文采横溢，深受阿勒坦汗的赞赏，为蒙古土默特部与明朝之间的友好往来尽心效力，曾经为阿勒坦汗撰写过给明朝的表文。作者祖父为鄂勒哲依都勒齐和其父巴图台吉都曾经在战争中建立过功勋，获得过达尔罕、巴图尔、彻辰等荣誉称号。作者祖辈的这种政治地位和家境，为其编篡历史准备了良好的条件，并且有可能看到一些别人看不到的秘籍和家谱档册，或从前辈口中听到一些亲历的政闻等。
萨冈彻辰，生于1604年，十一岁时继承主业，并获“彻辰·洪台吉”称号，十六岁时，任其大臣之职，从业政事，从《蒙古源流》全书来看，一般涉及萨冈彻辰家族并且对其家族有利的事件和人物，作者都做了不同程度的记载和反映。否则很少记载或不予记载。而作者写《蒙古源流》的主要原因是由于民族情感而激发的，他想通过回顾祖先光辉史迹的宣传，激起蒙古民族的自豪感。
《蒙古源流》成书于1662年，清朝康熙元年。
1766年蒙古喀尔喀部亲王成衮扎布，将《蒙古源流》的一部抄本进献乾隆皇帝，根据乾隆旨意，将《蒙古源流》译成满文，1790年前后又译成汉文，题书名为《饮定蒙古源流》，并收入大型丛书《四库全书》中。
中国学者为了便于研究和介绍该书，于是把该书的内容分别归类如下：
（1） 宇宙的发生、结构和人类的起源
（2） 印度诸王和印度佛教史
（3） 西藏诸王和西藏佛教史
（4） 蒙古诸汗与佛教关系史
1、 布尔特齐诺至伊苏凯
2、 青吉斯汗降生至死
3、 谔格德依至托欢特穆尔汗
4、 托欢特穆尔汗被逐回蒙古至额琳心·额叶齐·岱青复济农位
5、 清太祖至甲申（1644年）顺治承明统
6、 追溯洪武至崇祯之世系
7、 顺治统一中国至康熙即位
8、 后记
但还有人把《蒙古源流》分成六部分：第一部分等于“序言”；第二部分是“绪论”；第三部分是“印度史”；第四部分“西藏史”；第五部分是“蒙古史”；第六部分是相当于“后记”。其中，明代蒙古史部分是《蒙古源流》一书的重点，大约占全书内容的一半。作者的故乡-内蒙古鄂尔多斯部落的历史又占一半多。
《蒙古源流》的学术价值，从史学角度概括地说，在于它比较系统的和集中的记述了15-17世纪蒙古社会的概况，是一部明代蒙古的编年史，也是蒙古史著作中较早的一部从古至17世纪中叶的通史。
《蒙古源流》的版本系统虽多，但归纳起来，基本上分为两个系统：(1)是作者萨冈彻辰的原著系统。如前所说，它是一部严肃的历史文学著作，有一定的思相深度，特别是书中感情真挚的韵文颇有文学价值。(2)经喇嘛篡改的系统，喇嘛教徒染指此书，竟将一部蒙古族通史篡改为蒙古政教发展史，由于古王公贵族及大喇嘛的大力支持和宣扬，这种本子在蒙古地区广为流传，尢其是当1766年喀尔喀土谢图亲王成衮扎布将此书呈送乾隆皇帝，经过一系列的修改后，就更成为蒙古黄金家族史和佛教在蒙古地区的传播史。
从国内外的学者对此书的研究而之广，版本较多来看，《蒙古源流》在蒙古史学和文学发展史中的确是一部极为重要的著作。
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