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蒙古族远古民歌——《撒曲里》 巍峨高耸的阿尔泰山， 
披着银镜般的白雪，
用九眼的撒曲里，
把洁白求恩的乳汁献给你！
清澈美丽的宝勒干河，
河湾里的树木随风飘动，
用九眼的撒曲里，
把洁白的乳汁献给你！
金光闪耀的貂狸，
在甘露般的水中游弋，
用九眼的撒曲里，
把洁白的乳汁献给你！
这首歌译自蒙古国1967年编辑出版的《蒙古民间文学精华集》上册，原题注介绍说，这首歌的歌词采自格，图里格你苏荣1962年编著出版的《蒙古民间舞蹈》一书。波好尔劳在其《蒙古民歌歌词论》一书中论述这首歌时也也加了题注，说原歌是阿尔泰山地区人民群祭祀阿尔泰山时配合祭祀舞蹈的唱词，其舞蹈由达巴拉登道尔基整理新编后于1945年搬上舞台。可见这首歌搜集记录的时间应是1945年以前。
“撒曲里”的含义，前述萨满教祭词、神歌已有考述，即既是远古信仰萨满教的蒙古人以泼洒散扬乳汁、奶酒、肉块祭祀天地山川的一种祭祀方式，“撒曲里”产生于狩猎时代。
阿尔泰山位于蒙古高原西端，海拔2-3千米以上，山间森林、草场、动物资源丰富，是古代蒙古高原乃蛮、卫拉特等部先后居住的地域。前述蒙古族萨满教祭词神歌的代表作、通过成吉思汗祭奠保存下来的《九十九匹白骏之乳洒赞》，祭词和洒祭仪式相配合，从“统辖一切至高至圣的”长生天，依阿尔泰山。据《成吉思汗祭奠》一书的作者考证，这篇祭词是从元代开始成书的《金书》中书面流传下来的。可见对于阿尔泰山的崇拜祭祀也是很古老的。
上录《撒曲星》一歌，即是一首已经民俗化的以“撒曲里”方式祭祀阿尔泰山的萨满教神歌，歌中明显的古老遗存即的河流、摇 的树木、活跃的野牲诸方面赞颂阿尔泰山，每段歌词都以“用九眼的撒曲里，把圣洁的乳汁献给你”结束，将向阿尔泰山神的洒祭贯串始终。洒祭的仪式和赞美的歌舞直接表达了远古土尔扈特人对阿尔泰山神敬畏讨好的感情、祈求赐福的心愿，进而反映了氏族部落社会时期信仰萨满教的蒙古人“高山崇拜”“自然崇拜”的观念，以及热爱家乡山水、希求过美好生活的思想愿望。
歌、舞、乐三位一体是《撒曲里》歌形式方面最明显的古老特征。歌词的语言虽纯属现代蒙语，表现出较大的变异，但是从全歌结构看，每段歌词都是以古老的祭祀舞蹈动作“撒曲里”为基本中心节奏构成，除去“撒曲里”外，实际只有一句唱词，两个较大的语言节奏，内容很单纯，保留着古朴的格调。
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