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别“一代天骄”之后 行三日，至赛蓝城东南。这一带有双头蛇，长约二尺，当地人常常看见。
三月十五日，邱处机的弟子们去郊外赵虚静先生墓前致祭。大家商议怎样处理他的尸骨，有人要把它运回老家去。邱处机说：“四大假躯，是地、水、风、火构成，而且最初是从父母那儿借来之物，不管弄到那儿，终究是要腐朽的。他的一窍灵魂，学习道教真谛的精神，是无往不胜的，是没有疆界束缚的。”弟子们听了他的话，不再议论移骨之事，尸骨也就没有南迁。第二天，大家一同出发。
二十三日，宣差阿狗追上邱处机一行，在吹河（楚河）南岸，为众人饯行。
又行十日，至阿里马城之东园。察合台的高级官员张荣一定请邱师到他那儿去，说：“我住的那儿，营建了三坛，四百多道教信徒，早晚参拜，不曾懈怠。况且只是接去几天，延缓的时间不长，谨愿仙驾渡河到我那儿去一趟，使得道教教友能够直接向您请教。如能这样，那就太好了！”邱师推辞说：“北方因缘已经没有了，南方因缘已近，不好改变行动路线。”张公死气白赖地请求，非要他去不可。邱处机只好说：“若没有其它事掣肘，就到你那儿去！”
第二天，邱师所乘之马，突然向东北狂奔而去，驭手拉不住马。于是，张公悲泣地说：“我等无缘，上天不让他到那儿去呀！”
晚上，抵达天山前住宿。第二天，又过四十八桥。沿溪上行五十里，至天池海子（赛里木湖）。东北行，过天山后，行走两天，才与金山（阿尔泰山）南面的沿河驿路相接。又过金山，沿山南麓东南行，北边就是阿尔泰山的山脚。四月二十八日，下大雨，转而大雪。翌日，满山皆白。
转而向东北行，沿山行三日，至阿尔不罕之前（南）。弟子宋道安等九人，同长春玉花会的道友、宣差郭德全等远迎。邱处机一行入栖霞观。这里，发展了许多人加入该地的道教会。
邱师下车时，雨又下。人们相贺于道：“这地方夏天从来少雨，纵有雷雨，多在南北两山之间。今日甘露充沛，都是由于道家福荫惠及万众所致。”
进入阴山（天山）深处，松高皆十丈左右。道教徒众告诉邱真人说：“这儿是远蕃之地，从最古的时代到如今，不知道有像样的教化。只有山里的妖精鬼怪惑乱人。自从邱师设立道观，多次搞醮祭、设讲筵，举行道教的活动，初一、十五办道教之会，人们大都以杀害生命为戒，若不是由道教开化启迪，怎么能够作到这种程度呢！”
（去年）壬午年（1222），这些新道徒还未入道，那时，有人做坏事，人与人之间的关系是相互嫉妒、仇恨，为敌为害；人们常怀着不安的心理；世面混乱得很。
宋道安在房中睡午觉的时候，忽然，赵静虚先生在天窗里出现，对他说：“有书信到！”宋道安问：“从哪儿来的？”赵说：“天上来。”宋道安接到手中一看，只见上面写着“太清”二字。忽然，一下子全不见了。第二天，邱师有书信传来传来，魔鬼捣乱之事渐渐消失。行医的罗生胡乱诽谤道教，有一天，从马上摔下来，折断了胫骨。他马上忏悔，告诉别人说：“上我的过失，上天在惩罚我！”立刻对道友们认错。
阿里鲜等告诉邱师：“往南走尽是沙漠、戈壁，水、草很少，信使、客商甚多，马匹没有吃喝，这么多人行动，恐怕要在路上困住。邱师决定：“分成三部分前进，我们师徒就不会出事了！”
农历五月七日（阳历6月6日），让宋道城、夏志诚、宋德芳、孟志温、何志坚、潘德冲六人先行。十四日，邱师率领尹志平、王志明、于志可、鞠志圆、杨志静等人第二批出发。饯行的有妃子夹谷氏、郭宣差、李万户等数十人送行二十里，皆下马泣拜，挥泪而别。邱师打马快跑，免得送别的人长久张望。十八日，张志素、孙志坚、郑志修、张志远、李志常等五人第三批行动。
邱师在十六日过大山（阿尔泰山支脉），山上有雪，甚寒冷。在驿站的大圆顶帐棚那儿换了匹马。十七日，邱师生病，已不愿进食，只是时时饮些开水，仍坚持着乘马行进。东南行，过热金戈壁，东部有草木，多蚊虻。入夜，宿于河东。
又数日，邱师乘马困难，有时乘车。尹志平等人问邱师：“得的什么病？”师答：“我的病不是医生所能医治的。这是祖师对我的磨练。不能很快痊愈，你们也不要担心。”大家听了，情绪不安，总是放心不下。这天晚上， 尹志平作了一个梦，梦见一位神仙对他：“邱处机生的病，你们不必担忧，至汉族地区自会痊愈。”
向前走，经过三百里的沙漠之路，水草很少，马连夜挺进不息，又走一宿之后，才走出那块组艰难的地方。此地与西夏的北部边境临近，蒙古包愈来愈多。到驿站办好换马的手续之后，第三批弟子（行者）已经赶上来。
六月二十日，宿渔阳关，邱师尚未进食。第二天，度关向东行，走了五十余里，至丰州（在今呼和浩特市东）。驻在这里的元帅及其隶属官员出来迎接。宣差俞公把邱师等人接到家中浆养，做了汤面给他吃。这一天，邱师食欲很好，吃了饱饭，接这作斋，此后，饮食饭量跟往常一样，健康状况大为好转。道士们相互说：“清和大师前日之梦，很灵验，一点不错，都兑现了。”
七月一日，又出发。
行三日，至下水。元帅夹谷龙古带出城迎接，把他们安排在府上居住。来参拜、来看望的大略有千人。夹谷龙谷带对邱师一天比一天敬重。他家养着三至七只野鸭子，是准备给邱师做菜用的。邱师不让宰杀，傍晚郊游带到外面，放置岱海之中。放飞之后，时间不长，它们戏于风浪之中，觅食追逐，安逸舒适。
七月九日，至云中（今大同市）。宣差总管阿不合与众道友出城迎接，以步辇迎邱师归于府。在楼中住了二十余日。总管及其部下人等，早晨结伙参拜，晚上施礼问安。云中头面人物，日日来此拜访请教。
七月十三日，宣差阿里鲜要到山东招谕各支抗蒙军队，使之归顺成吉思汗，要求邱师派尹志平跟他一起去。邱师言道：“天意未允，去又何益？”阿里鲜又施礼说：“如果皇上派大军前往，必然杀害许多生灵。求大宗师以慈悲为怀，派人同去。”邱师沉思了片刻说：“虽是救不得，但比坐视其死还要强得多。”就让尹志平陪他前往。马上写了两封招谕的信函，让他们带好。
邱处机又听说宣德州（今宣化市）以南各方道友来参拜慰问的人很多，怕所过庵观吃住的条件，难于接待，让尹公一路劝说，制止他们到这边来。特意亲笔写下一段整饬教风的文字，交给清和大师。内容是：“长行万里，一去三年。多少道人成为纵横无赖者。尹公到日，一面施行，匆使教门有妨道化，众生福薄，容易转流。上山即难，下坡省力耳。”宣德州元帅耶律忙古台派专使持书信至云中，把自己所乘之马，赠给了邱师，以表盛情。
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