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女真人的骑射 骑射是游牧渔猎民族获取生活资料的一个重要手段，也是训练、提高军队素质的较好方法。女真先世肃慎人时期，就以弓射见长，并向西周王朝进贡“楛矢石努”。挹娄人“性凶悍”而“善射”，为周围民族所畏惧。在女真人的整个生活中处处离不开骑射，无论是狩猎、娱乐，还是体育、节庆等等，无不与骑射联系在一起，成为一种时尚。
据《大金国志》卷一《太祖武元皇帝纪》记载：金天辅三年(1119年)，宋使马政出使金都皇帝寨，见到金国皇帝阿骨打，每天早晨坐在虎皮椅子上“纵骑打围”，其场面之壮观，阿骨打引为自豪，对马政说：“此吾国中最乐事也。”骑射是女真人生活中最重视的事，也是一种进取精神的表现。
女真人的骑射同射柳联系在一起。射柳就是以一定参照物为靶子而进行骑射比赛的竞技活动。其具体活动方式在《金史》中有明确的记载：“插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其技，
去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之。”既断柳，又以手接而驰去者，为上。断而不能接去者，次之，或断其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射，必伐鼓以助其气。”女真人均以每年5月5日、7月15日.9月9日举行拜天射柳。骑射与射柳的结合，是因为射柳离不开骑射，并可以发挥骑射之优势和提高骑射的技艺。
狩猎也是女真人的一项活动。在金京师以外，建有许多苑囿和猎场，每年到春水、秋山等处狩猎。《金史》记载：金世宗完颜雍“善骑射，国人推为第一，每出猎，营老皆随而观之。”这不仅说明女真贵族、金代统治者的喜爱和重视，也表现了女真人的狩猎活动的普及程度。
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