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关于成吉思汗陵墓及八白室的传说 悠悠岁月已过去许久，给后人留下的却是一段精彩的传奇故事，有关成吉思汗陵墓及八白室的传说好多好多，据拉施特《史集》载，成吉思汗身亡后，遵照遗言，秘不发丧，直到平定唐兀惕才将灵柩运回去，葬在不儿罕·合勒敦大山之中，这块伟大的禁地，当时由兀良合惕部的异密们担任守护。成吉思汗四大斡耳朵的每个斡朵均为死者举哀一天，后妃、诸王从四面八方前来奔丧哀掉，由于远近不一，三个月后，还有人陆续前来哀悼死者。窝阔台即位后的第一道令便是按习俗为成吉思汗的英灵散发食物三天，并从异密们的氏族和家族中挑选四十名美女，穿着用黄金和宝石装饰起来的贵重衣服，连同一些骏马作为牺牲以祭他的灵魂。
在《史集》所叙述的灵柩埋葬的大致位置与《黑鞑事略》、《马可波罗行纪》、《蒙古黄金史纲》、《蒙古源流》等书中的记载基本一致。在《蒙古源流》记载中，写到把成吉思汗运到安息地点，有来自哈屯福晋、台吉属众均哭泣极哀。因不能直接到墓地拜祭，他们自已在另一个地方设立了白屋八间，所谓白屋，实际是仿成吉思汗的生前所居宫帐建立起来的，又叫“八白室”的八座白色毡帐。初建的“八白室”完全是为了祭祀方便而设置在四大斡耳朵附近地区的灵堂，所以八白室又被称作陵殿、陵宫、陵帐、八白宫均可，但它与成吉思汗的实际葬地陵寝、陵园、陵墓是不可混淆的两个概念。总之，无论是漠北高原的八白室还是鄂尔多斯的八白室，都不是成吉思汗的真正陵地，而只不过是一个祭祀场所，区别在于漠北高原所建八白室是接近成吉思汗陵墓的，而鄂乐多斯八白室是在十五世纪七十年代以后兴建而成的，也是为了纪念这位草原英雄而建立的，每逢佳节，在这里祭祀的人很多很多，后来，由于祭祀的人是来自四面八方的，人们相聚一次也不太容易，从而产生了许多蒙古族的文化体育活动。比如：那达慕等盛会。当时漠北八白室的祭祀情况，史书也没有详尽记载，在这里也没法详述，可以从有关史料中看到，当时对成吉思汗英灵的敬奉仪礼，已经贯彻到蒙古人的日常生活及军务外交等事项中去了，可见八白室每年的正式大典必不可少，而且相当隆重，其实，八白室的建立完全是为了祭祀成吉思汗这位英雄伟人而设立的。只是，当时成吉思汗死后，所葬之地无人知晓，人们都为了敬仰这位草原英雄，都愿意把成吉思汗的陵墓与他们生活的地点近一点，据说，这样可以保护他们的生产生活和自已的生命，因为当时，成吉思汗的城民们把成吉思汗当成神，他死后就升天了，所以，成吉思汗升天后一定会保护他们的属民的。为此，在鄂乐多斯再次修建了所谓的成吉思汗陵墓--八白室。
其实，我们后人所看到的都不是真正的成吉思汗陵，仅仅是寝陵，一种祭祀的场所。成吉思汗陵和八白室只是一种形式的内容的关系。
编辑：宇威
主要参考资料：《蒙古族文学史》等
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