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清初西藏佛教在内蒙古地区的传播  十七世纪初叶，女真族领袖努尔哈赤统一女真各部，成为勃兴于我国东北地区的一大政治力量。1616年，努尔哈赤建元天命，正式创建后金政权，即清朝的前身。当时内蒙古察哈尔部的领袖林丹汗也正在致力于统一蒙古各部的事业，但是在强大的后金军队的攻击下。林丹汗被清太宗（皇太极）追迫西逃青海，最后于1634年病死在大草滩。1636年以林丹汗之子额哲为首的内蒙古各部封建主在盛京（今沈阳市）集会，尊皇太极为“博格德.彻辰汗。这标志着内蒙古各部彻底归附了清朝（后金于1636年改国号为“清”）。
随着内蒙古各部归附于清朝，清政府也夺走内蒙古佛教的“保护权”。这一发展过程，是在盛京建造一座大喇嘛庙，把内蒙古的护法神金象（相传一尺二寸，重一千两）从内蒙古地区移至盛京而开始的。据蒙古方面的资料，早在元世祖忽必烈时期，被封为帝师的西藏萨迦派喇嘛八思巴，曾铸造一尊护法金像，奉祀与五台山，蒙古人称为“玛哈噶拉神”。此神为蒙古人的战神，可增威德，举事能胜。此神由八思巴送入元朝后，成为忽必烈以下历代元朝皇帝们崇奉之神。
清政府成为内蒙古佛教的最高保护者，并利用佛教统治蒙古诸部，始于皇太极时期。我们知道，满族和蒙古族的宗教信仰上，本来都是属于同一范畴的北亚萨满信仰的。自从十六世纪末蒙古人再度皈依佛教，佛法逐渐普及的时候，满族人也受到临近蒙古部落的影响，也开始信仰了佛教。据汉文和满文资料记载，十七世纪初，从西藏东来蒙古宏法大师们也顺便到后金渡化，使后金皇帝转向佛法，也是事实。太祖努尔哈赤（1559-1626）本人于1615年在其根据地赫图阿拉（今辽宁新宾县）城东开始修建七座大庙一事，在清代官书上也是大书特书的。此外，努尔哈赤尊崇和优礼从蒙古科尔沁部到后金的西藏喇嘛斡禄达尔罕囊索，就是一例。
1636年，努尔哈赤的继承者皇太极改“后金”为“清”称皇帝。不久，皇太极积极和西藏佛教领袖和上层人物建立联系，公开宣布尊崇西藏佛教。崇德四年（1639年）十月，皇太极派遣以额尔德尼.达尔罕喇嘛和察罕喇嘛（此为囊索喇嘛之法弟）为首的九人代表团去西藏，并分别致信藏王（当时当权的是藏巴汗）和达赖喇嘛（当时为五世），表示清朝发展佛教的愿望，并要求西藏高僧到清朝传教。然而遗憾的是，这一使团因当时形势的种种原因，到了今呼和浩特便返回。崇德七年（1642）十月西藏达赖喇嘛西藏达赖喇嘛、班禅（当时为四世）派遣青海和硕特部领袖齐尔图的第三子伊拉古克三呼图克图和厄鲁特部戴青尔济等一行人为西藏格鲁派的代表，经长途跋涉后到达盛京。这是西藏方面首次与清朝皇帝联系的宗教代表团。皇太极在盛京极为热情地接待了西藏宗教代表团。当伊拉古克三等人返回西藏时，皇太极也派遣了自己的代表团，同伊拉古克三等人一起前往西藏，拜见达赖和班禅。这一切能够说明，皇太极已经对西藏佛教产生了极大的兴趣，虽然在笃信的程度上也许不如蒙古人虔诚，但不能不说是相当的崇敬。皇太极的这一举动为日后清朝诸帝对佛教的虔诚和政治灵活性的结合，奠定了基础。
崇德八年（1643年），皇太极在盛京去世。1644年清军大举入关，攻占了北京。皇太极的第九子福临被拥上北京的皇帝宝座，当时才六岁，即清朝顺治帝。据清代官书记载来看，清朝自1644年首次派遣官员和伊拉古克三呼图克图一起进藏迎请五世达赖而外，又在顺治五年（1648年），顺治七年（1650年）、顺治八年（1651年）接连派遣专人进藏邀请五世达赖前来内地。结果于顺治5年（1652年），五世达赖从西藏启程，于1653年于元月到达北京。顺治帝虽然以若无其事的姿态到北京郊区南苑狩猎，有意安排与达赖喇嘛在不拘礼节的形式下相会，但仍待以殊礼，接待极为隆重，确是事实。顺治与五世达赖的这次会见，在政治上的成功在于清朝对达赖喇嘛的册封。1653年5月，五世达赖在返藏途中行至内蒙古的代噶庙（今凉城县境内）时，顺治帝派遣礼部和理藩院的官员追至代噶送来金印和金册，其印文为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛之印”。册文除对五世达赖倍加推崇外，在册文最后有：“兴隆佛化，随机说法，利济群生”等语。清朝显然是把五世达赖作为西藏宗教领袖加以隆重册封。五世达赖的册封具有重要的政治意义和宗教意义：对清廷来说，清朝皇帝的威望影响了西藏，从而西藏佛领袖得到了清朝的正式承认，清朝皇帝变成了西藏佛教的第一个宗主或是第一个檀越（施主）；对西藏来说，这一册封便是西藏地区自元朝以来再度臣属于中国皇帝的象征；对蒙古来说，在西藏的政治统治（这时西蒙古的固实汗统治西藏）实权，无声无息地退居于次位；从宗教角度来说，通过五世达赖的册封，把藏、蒙、满三族连结在一起，成为北亚历史上最强大的宗教势力。自从五世达赖被册封以后，清朝一代便形成了一种制度，即每一代达赖喇嘛坐床时，都要由清廷加以册封，才算取得正式地位。
编纂人：俞虹
主要参考资料：
（1）《蒙藏关系史略》作者：王辅仁 陈庆英 出版日期：1985年
（2）《内蒙古寺庙》 作者：乔吉（1994年8月第一版）
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