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蒙古察哈尔部与藏传佛教的关系  察哈尔部又称插汉儿部，它的汗族是达延汗系统的直系子孙。看来在蒙古各部的统治阶级中，察哈尔部的地位要高于喀尔喀部，喀尔喀部在许多事务上都是听从或依附于察哈尔部的。
察哈尔部的地理位置，在今河北省北部和内蒙古自治区的锡林郭勒盟。达延汗的长子图鲁博罗特先达延汗四世，未即汗位。达延汗的长孙博迪于公元1544年即汗位，博迪卒于1547年，次年其子达赖逊库登即汗位。
公元1558年，达赖逊库登卒，由其长子图们汗继位。图们汗的长孙是蒙藏民族关系史上很著名的林丹汗。他出生于公元1592年，1604年仅十三岁时即汗位，这时正是明朝末年，女真族已在盛京（今辽宁沈阳）建立后金政权，即清朝的前面。林丹汗是一个雄心勃勃的人，他极力企图恢复达延汗时代统一大漠南北蒙古诸部的局面，但是没能成功。附近蒙古诸部的领袖都不支持他，而在清朝的武力进攻下纷纷归顺清朝，反而协助清军进攻林丹汗。卫拉特四部的和硕特部也在这一时期自西向东发展形成了林丹汗的威胁。
公元1627年林丹汗被迫率领部众离开辽河故地，向西远征，右翼诸部都受到他的攻击，大约在1627年至1628年，林丹汗占据了土默特部的根据地归化城（今呼和浩特市），接着又征服了鄂尔多斯部。林丹汗毫无疑问是个西藏佛教信徒，他曾经从不同教派的西藏佛教僧人受戒，在察哈尔部修建了不少西藏佛教寺院，有的寺院建筑一直保存到现代。但是当他占领归化城后，又使当地格鲁派寺院受到严重摧残，可见林丹汗的宗教信仰是服务于他的政治需要的。
过去有不少人认为，林丹汗在归化城期间，曾经组织了以贡噶俄色为首的译师，将藏文大藏经的《甘珠尔》部分译成蒙古文。果真如此的话，这的确是一件值得称说的成就，也是蒙藏民族文化交流的重要内容。但是已经有人对林丹汗主持诗经的事发生怀疑，认为林丹汗不可能在短短一二年间完成卷帙浩繁的《甘珠尔》的翻译，事实上早在林丹汗攻入土默特之前，藏文大藏经《甘珠尔》译成蒙古文。
随后，林丹汗又率领部众前往青海，准备与喀尔喀部逃到青海的却图汗会合，共同对付卫拉特四部之一的和硕特部，以便进一步向西藏扩张势力。公元1634年，他因出痘卒于距青海十日路程的大草滩，年仅四十三岁。林丹汗死后，其子额哲率众东走，在战争中被俘降清。额哲向皇太极献上传国玉玺，受到皇太极的隆重礼遇，皇太极还将次女固伦公主嫁给他。公元1636年，漠南蒙古十六部49个封建主在盛京集会，一致决议给皇太极上尊号“博格达‘车辰汗’”，从此漠南蒙古正式归附了清朝，漠南蒙古各部与西藏的关系中又加进了清朝的巨大影响。
编纂人：俞虹
主要参考资料：《蒙藏关系史略》作者：王辅仁 陈庆英 出版日期：1985
《内蒙古寺庙》 作者：乔吉（1994年8月第一版）
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