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明初西藏佛教徒在蒙古地区的活动

    元朝末年阶级矛盾和民族矛盾日益剧烈，政治腐败，民不聊生，各地农民起义风起云涌。公元1368年明太祖朱元璋在南京改元洪武，正式建立明朝。蒙古汗廷退居漠北，史称“北元”。不久势力逐渐恢复，长期与明朝战争。自窝阔台时期开始与西藏建立的联系，这时基本中断。在这种情况下，藏传佛教在蒙古地方的传播不会有多大势力，但也绝不是完全停止活动。当然在这一段时期内，由于佛教在蒙古地区处于消沉，因而蒙古人原有的萨满教又复兴起来，则是一件没有疑问的事实。

    众所周知，使藏传佛教再度传入蒙古社会的是格鲁派僧人。藏传佛教在蒙古地区再度兴起的历史，是由漠南蒙古土默特部首领阿勒坦的西征藏土，才再次连系了蒙古与西藏的紧密关系，因而藏传佛教的一支—格鲁派（即黄教）之传入蒙古，则是无疑的历史事实。

    自公元1368年元顺帝北走，到1578年土默特部领袖俺答汗皈依西藏佛教格鲁派（黄教），共是210年。其间，西藏佛教并未停止它在蒙古地区的活动。

    公元1374年，即明朝已经建立七年之后，北元的国师朵儿只怯烈失思藏卜（今译当作多吉扎巴桑布）遣使朝明，献铜佛、舍利、哈达及元朝授给的玉印等物。半个多世纪以后，瓦剌部托欢、额森篡夺北元大权时期，西藏佛教僧人在瓦剌部也有所活动，1446年额森还派遣一名受封为“灌顶国师”的僧人禅全，到北京朝贡请封。此外，兀良哈部的泰宁卫也有西藏佛教僧人仁钦桑布住持寺院的历史记载，这些材料虽然显得零星，但却说明了西藏佛教并没有因为元朝的灭亡而中断了它在蒙古地区的活动，值得人们注意。

    后来，土默特部、鄂尔多斯部开辟了与西藏佛教直接建立联系的新纪元。

    达延汗统一漠南、漠北以后，命其子巴尔斯博罗特掌管右翼三部，即鄂尔多斯、土默特、喀喇沁三部。约在公元1530年，巴尔斯博罗特的长子衮必里克墨尔根（1506年——1550年）到了河套地区（包括现今陕西北部），成为鄂尔多斯部的领袖。

    此后不久，巴尔斯博罗特的次子俺答汗（1507——1583）离开了河套地区，移居到现今呼和浩特一带，成为土默特部的领袖。由此可见，鄂尔多斯与土默特西部不仅在地理上相邻，而且两部的王族在血缘关系上也是十分密切。

    编纂人：俞虹

    主要参考资料：

    （1）《蒙藏关系史略》作者：王辅仁 陈庆英 出版日期：1985年

    （2）《内蒙古寺庙》 作者：乔吉（1994年8月第一版）

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