阿善遗址和西园遗址
包头地区发现的阿善遗址和西园遗址均在包头市以东，它分为阿善一期和西园一期文化、阿山二期和西园二期文化、阿善三期和西园三期文化...

	兴隆洼文化
	兴隆洼文化是北方三大文化系统之一，它的出现表明内蒙古地区新石器时代的文化自有渊源。不但解决了红山文化的源头问题，而且进一步揭示出长城地带东段新石器时代文化极富特色的土著性和连续性，确定了该地区与黄河流域的新石器时代文化平行、相互影响的历史地位，同时对整个东北地区的文化起了有力的推动作用。

赵宝沟文化
赵宝沟文化略晚于兴隆洼文化而早于红山文化，属于新石器时代早期文化，三者之间在宗教传统方面具有明显的继承和发展关系。赵宝沟文化与红山文化有不少共同之处，甚至在某些方面（如赵宝沟猪龙与红山文化猪首蛇身玉龙之间必然有密切联系，而且两种文化陶器的腹部都有压印的之字纹）高于红山文化，所以赵宝沟文化应是红山文化发展中起过重大影响的古文化。

	红山文化
	从红山文化在古代北方及中国新石器时代考古学文化中的地位来看，红山文化是当时中国南北各地古文化序列中最为先进的古文化之一。当时社会上已出现冶铜现象，以围沟圈护的早期方城也已出现，城乡分化已经发生。以崇龙尚玉、尊祖敬宗为特征的宗教礼仪活动极为盛行，各社会群团之间的冲突和由此导致的统一宗教神权之争已成为社会基本问题，这说明红山文化的先民们已率先由氏族社会跨入古国时代。因此红山文化为中华国家五千年文明发展奠定了基础，同时也规定和影响了中华礼制文化产生和发

富河文化
富河文化据放射性炭素测定，年代为距今五千年左右。富河沟门遗址所反映出当时的自然环境属于山地森林地区，不同于现代的沙漠草原地区。富河文化的先民们，有定居的村落，有掘土工具、谷物磨碎工具，说明当时有一定的原始农业；而由大量的猎获的野生动物和一些渔猎工具表明：渔猎经济在生活中占有重要的地位。

大南沟新石器时代墓地
大南沟墓地是东北地区迄今为止发现的面积较大、保存较好、出土文物较多的墓群，也是北方新石器时代文化中少见的“高山型墓地”。

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