明清人物历史歌 [蒙古族]
	由于蒙古的历史人物的历史歌《圣主成吉思汗》于较早时期已经转化成为礼仪歌，由于达延汗以及其他一些历史人物的历史歌流传和影响不是很广，这里重点评价赞颂嘎拉登玛的一组历史歌。

早期的游牧民族--狄 [狄]
史书记载，春秋战国时期被称为“戎”和“狄”的北方民族非常活跃。狄分为三个支派：长狄、赤狄和白狄，其中白狄的鲜虞人在春秋末年建立了中山国。

	纺织技术 [蒙古族]
	毛纺技术方面，北方民族具有突出的成就，在1930年，英国人斯坦因在《西域考》中记录他在新疆古楼兰遗址发现一块汉代奔马缂毛织。彩色纬纱奇妙，缂出奔马和细腻的卷草花纹。这是迄今为止出土文物中时代最早的一件通经四纬织物，体现出汉代新疆毛织技术的高超。

《秘史》的人物形象 [蒙古族]
《从整个《秘史》的全书来看，多数专家一致认为，其书的作者当时创作这部史书著作的时候，本意并不是把《秘史》作为文学作品来创作，也无意要塑造审美的艺术形象，但是，由于《秘史》作者是生活在当时那个时代，思想文化、政治斗争经验、生活阅历十分丰富，观人意事极其敏锐，同时运用了当时人民群众表情达意的各种口头文学体裁，所以下笔有神，文情并茂，人物事件，形态毕现。从今天艺术审美的观点看，可以毫不夸张地说，《秘史》作者运用形象的抒情的文学手法，塑造了鲜明的艺术形象

	《黄金史纲》 [蒙古族]
	《黄金史纲》全称为《诸汗源流黄金史纲》，作者佚名，成书年代学术界一般认为是17世纪初，产生的背景是与当时蒙古社会的政治、经济、文化、的发展有着密切的联系，因为这个时期蒙古社会处于动荡时期，元朝灭亡之际，最后一个皇帝元惠宗妥欢帖睦尔逃离大都，大元一统局面结束，朱明王朝替代元朝，统治中国，迁至漠北的故元势力，史称北元政权，内部存在封建割据，对外蒙古贵族一心想重返大都恢复大元一统的统治

牲畜的远缘杂交 [蒙古族]
早在公元前四千年左右的殷商时代，新疆一带开始驯养驴，由于驴喜欢生活在干旱炎热的沙漠、荒漠和半荒漠的生态环境下，而且耐热、耐饥饿，饮水量水，有的甚至十几天不进食，在这样的情况下，便形成了干旱沙漠地带特有的新疆驴

	《秘史》的形象性 [蒙古族]
	《秘史》的文学性另外还主要表现在它叙事的形象性，其中描写的许多人物、事件、有情节、有细节、有人物对话，有心理描写，读起来不但具体可感，而且时时拨动人感情的心弦

窝阔台-蒙古汗国大汗 [蒙古族]
成吉思汗的三儿子，成吉思汗去世后，成为蒙古国的第二任“可汗”，1234年灭金。他率领大军进军欧洲。窝阔台建都哈拉和林。他建池城，察视荒原戈壁，掘井取水，设立驿站。并在汉地听取耶律楚材等人的建议，建法制、订赋税制度。推进了蒙古封建社会制度的发展。作为蒙古灿烂文化的里程碑《蒙古秘史》就产生于他执政的时代，窝阔台汗为蒙古文化的发展作出了不可磨灭的功绩。

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