《秘史》的抒情性 [蒙古族]
	《秘史》作者鲜明的思想倾向不仅通过它记述的形象性自然流露出，而是常常专门展开抒情的篇章，以作者的口吻或作品中人物的口吻将内心的思想感情直接抒发出来，达到以情感人，以情塑象，以情咏史的目的。《秘史》这种浓厚的抒情色彩，不但是一般史书所没有的，甚至也是一般的叙事文学作品所不及的。所以，《秘史》的抒情性是《秘史》文学性的另外一个重要表现

柏贵-第二次鸦片战争中的投降派 [蒙古族]
在洋人面前，柏贵的怯懦谄媚之态彻底暴露无遗，这使得原本对洋人的坚船利炮也怀有畏惧之心的清朝廷统治者也不禁担忧起来……

	剥蚀残山——合黎山、龙首山
	经过千万年的剥蚀，它们已失去了大山的雄伟与豪迈，只留下了片片残骸，恶劣的环境，使它们骨干裸露，一阵阵风吹过，带走的不止是一粒粒灰尘，还有那曾经的大山的辉煌。

清末的蒙古族音乐 [蒙古族]
840年，中英鸦片战争之后，中国进入了近代史时期。自鸦片战争至辛亥革命前后，在长达半个世纪内，内蒙古各地雨后春笋般地产生了大量新民歌，迎来了近代史上最为光辉也是最后一个发展高潮。清末所产生的新民歌中，反帝反封建的革命民歌，反对清廷“移民实边”，保卫草原牧场的长篇叙事歌，是两种主要的歌曲形式。除此之外，还有讽刺揭露僧俗上层统治者，鞭挞封建伦理道德等内容。思想内容上的爱国主义，创作方法上的现实主义，则是上述两类民歌的基本特征。

	最高礼遇整羊宴 [蒙古族]
	礼献整羊是蒙古人款待贵宾的传统礼仪，也是对客人的最高礼遇。煮整羊蒙古语称：“首思”，吃首思的时候不能直接用嘴来啃，一般是用刀子割食，或用手撕上送到嘴里。可以吃不了放回盘里，却不能把骨头上的肉全部啃尽，露出森森白骨……

	轰赶包抄猎狐狸 [蒙古族]
	天露微熹，猎人们准备好应用之物开始启程。按照事先安排好的顺序，由轰赶猎物的人先用石头把狐狸打出来，狐狸四散奔逃，猎人们围追堵截，一会被赶上山，一会被赶下山，似乎这是猎人们故意安排的一场游戏……

科学技术
清代在历法、天文和地图测绘等方面涌现出许多蒙古族人才，而蒙医蒙药和建筑技术方面，则在保持传统特色的基础上，借鉴了藏族和汉族的优秀经验，使蒙古族在科学技术方面取得了更多成就，理论基础也日臻完善。

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