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萨尔浒之战 明与后金之著名战役万历四十六年（1618），后金军攻陷抚顺、清河（在今辽宁本溪）等地。明廷决定大举反击。次年，经略杨镐统兵八万八干余人，号称二十四万（—作四十七万），分四路合击赫图阿拉。努尔哈赤得侦卒探报，采取“凭尔几路来，我只一路去”的方针，只留少数兵力留守后方，集中八旗六万之众，首先迎击左翼中路的杜松军。萨尔浒（今辽宁抚顺县东北浑河南岸）之役，杜松及所部三万之众，悉被歼灭。明北路马林军闻杜松已败，急据尚间崖（距萨尔济约三四十里）掘濠坚守。努尔哈赤移师击之，一举尽歼，马林仅以身免。明南路刘绍军绕道进逼赫图阿拉，以路远不知萨尔浒败讯。努尔哈赤命降将持杜松令箭，催刘部速进，诈称杜部已近敌城。刘级信之，亲率前军进击，中伏战死，南路军亦败。惟右翼中路军李如柏部因杨镐闻败后急檄撤退，得免。是役，明折军四万三千余人，文武官三百余人其中杜松、刘廷均一时名将。后金军死伤不过数百人。这是后金与明朝兴亡史上的重大转折。
| 萨迦派 “萨迦”为藏语，意为“灰土”。为喇嘛教派之一。北宋熙宁六年（1073）贡却杰布在后藏萨迦建寺，并以此寺为主寺形成教派，故名。此后萨迎寺主即由贡却杰布一系昆市家族世代相承。其派以“道果论”即必须断绝一切烦恼才能获得“解脱”之果为主要教义。元代其派势力最盛，第五代柳币八思巴曾为元世祖灌顶，被尊为“帝师”，封为“大宝法王”，掌全国佛教和西藏政教大权。元末噶举派取代该派，该派势力仅局限在萨迎一带。此派寺墙上涂有红、白、黑三色花条，故又称“花教”。今四川德格的贡钦寺，为此派在康区的重要寺院。
| 萨拉乌苏文化 旧石器时代晚期的文化类型。参见“河套人”。
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