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藏传佛教 又作“西藏佛教”，俗称喇嘛—（藏语“上师”之意）教。佛教之一支。公元七世纪（约当于唐初），大乘佛教传入西藏。至八世纪时，经赞普墀松德赞大力倡佛，佛教在西藏获得较大发展。九世纪中叶，赞普达磨（又作朗达玛）禁佛，佛教势力受挫，西藏佛教史谓之“前弘期”。公元十世纪后期（宋初），在新兴封建领主的扶持下，佛教分别从青海多康（今西宁一带）、西藏纳里速（今阿里）传入卫藏地区，西藏佛教进入“后弘期”。此时期之佛教在前弘期与本教相互斗争、相互融汇的基础上，已具浓重地方烙印，被称作喇嘛教。其主要特点为采用本教神抵和仪式；与地方寺院势力联系紧密；僧俗一体，政教不分。地方实力集团首领往往入教为僧；活佛转世制度化等。十一世纪中叶（北宋中叶），藏传佛教日益发展成熟并分化出宁玛（红教）、噶当、萨迦（花教）、噶举（白教）等大教派及希解、觉域、觉囊、夏鲁等小教派。十三至十七世纪，萨迦派、噶举派在元、明王朝扶持下，先后执掌卫藏地方政权。十五世纪初（明初）宗喀巴实行宗教改革，在噶当派的基础上兴创格鲁派（俗称黄教），并形成达赖、’班禅两大活佛转世系统。清代独尊格鲁派，并于顺治十：年（1653）和康熙五十二年、（1713）正式册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼，使其执掌西藏政教大权。
| 横跨欧亚的草原大帝国
1229年，蒙也王公贵族聚集在怯绿连河畔，按照蒙古人的传统举行忽坚台人公推举成十恩外第二于窝阀台为大家占园新大汁。成吉思汁的四个儿个术赤、察仑台、成阔台、拖萧，各钉白巴的领地。长兄术赤已经病逝。小次子拔都继承他的领地。校W蒙古AJ4L俗、幼广拖市继承了成古思汗的大部分部众和军队。
这次忽电台大会的一个重要决定是全力灭金。蒙占军不久即兵分三路人举两K仟树由：峰[U歼灭丁金举左力。1234年，全钢的末代皇帝在蔡州（个河南省汝南县）内杀．企朝灭L二。大蒙占囚控制厂原来属于金朝的小国北方广大地区，这电的卞要居民A—汉人和汉化的女立人、契丹人、以农业为主要生产方式。蒙古人从木有道管理农耕地区的经验。于足以耶锋楚材为代表的深受汉文化影响的降臣和汉族地方豪强侵定卜历史舞台，协助蒙古人证行管则。
蒙古本西征继续进行，出征军在斡罗斯（今俄罗斯）等地受到顽强抵抗，窝阳台派本支援，组织了著名的“长子两征”。以拢都统领全举。1241年，蒙占军已经攻破铃罗斯各队进到欧洲脂地的多瑶河流域。当年、窝阔台病死。必征的蒙古本东返。
1246年、窝阔台的长子贵出即蒙方大汗位：1248年，贵Ag向死，抱雷的长了家肿征拔邪的支持下、十1251年登上汁位。蒙哥继续进行大规模祉战，派遣弟弟忽必烈、旭烈几肉仆和rq—征，消火广仍向的大理因和西北的黑衣大食四，随即义亲自率军对南末大举进攻。1259华，紫哥死于个凹川地区。
经过30众年的伐价、人蒙古因已成为横跨欧亚大rj6的人帝阳，但帝闲内部极个稳定、分裂趋势口益明腻，拔邪巳布饮察革原建立起白已的汗囚，窝阔台、察合台的后人亦各自为政，西亚的旭烈几自辖一方。如何建入有效的统治机制，植根十广定购占领区，成为蒙汀统治各酝待解决的问题。
| 策妄阿拉布坦 （1665—1727） 清时蒙古准噶尔部首领。号额尔德尼卓里克图珲台吉。早年附牧噶尔丹。康熙二十七年（1688），闻噶尔丹欲加害，徙牧博罗塔拉。后据伊犁，与噶尔丹抗衡。三十六年噶尔丹死，准噶尔牧地尽为所有。五十四年，派人袭击哈密。五十六年令大策凌敦多布攻入西藏杀拉藏汗，欲挟达赖喇嘛号令“众蒙古”，五十九年被清军逐回。在位时，数次抗击俄国侵略。
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