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步鹿真 （?一414） 柔然可汗。斛律侄。北魏神瑞元年〔414）逐斛律自立，旋为大檀所杀。
| 藏巴汗 明末西藏后藏地方统治者称号。始于辛夏巴才旦多吉自称。才旦多吉原为后藏统治者仁蚌巴家仆，明嘉靖四十四年（1565）乘仁蚌巴居民暴动，取代仁蚌巴政权，在三竹节寨（今日喀则）建立统治，自称藏堆杰布或第悉藏l，意为“后藏人之王”（汉籍作藏巴汗）。其后数传，皆袭此称。历任皆祟奉藏传佛教噶玛噶举派，压制格鲁派（黄教），并得到噶玛派活佛和喀尔喀蒙古部封建主的支持。第二、第三两任汗曾先后于万历三十三年（1605）、四十六年派兵入前藏，打击格鲁派。祟帧十五年（1642），格鲁派首领达赖五世引和硕特蒙古部固始汗兵入藏，执杀第四任汗丹迥旺布，此政权遂被推翻。
| 藏传佛教 又作“西藏佛教”，俗称喇嘛—（藏语“上师”之意）教。佛教之一支。公元七世纪（约当于唐初），大乘佛教传入西藏。至八世纪时，经赞普墀松德赞大力倡佛，佛教在西藏获得较大发展。九世纪中叶，赞普达磨（又作朗达玛）禁佛，佛教势力受挫，西藏佛教史谓之“前弘期”。公元十世纪后期（宋初），在新兴封建领主的扶持下，佛教分别从青海多康（今西宁一带）、西藏纳里速（今阿里）传入卫藏地区，西藏佛教进入“后弘期”。此时期之佛教在前弘期与本教相互斗争、相互融汇的基础上，已具浓重地方烙印，被称作喇嘛教。其主要特点为采用本教神抵和仪式；与地方寺院势力联系紧密；僧俗一体，政教不分。地方实力集团首领往往入教为僧；活佛转世制度化等。十一世纪中叶（北宋中叶），藏传佛教日益发展成熟并分化出宁玛（红教）、噶当、萨迦（花教）、噶举（白教）等大教派及希解、觉域、觉囊、夏鲁等小教派。十三至十七世纪，萨迦派、噶举派在元、明王朝扶持下，先后执掌卫藏地方政权。十五世纪初（明初）宗喀巴实行宗教改革，在噶当派的基础上兴创格鲁派（俗称黄教），并形成达赖、’班禅两大活佛转世系统。清代独尊格鲁派，并于顺治十：年（1653）和康熙五十二年、（1713）正式册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼，使其执掌西藏政教大权。
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