俺答封贡 明隆庆年间调整与蒙古关系之事件。嘉靖以来，蒙古鞑靼土默待部不断攻扰明朝西北地区。隆庆四年（1570），土默待首领俺答夺取袄儿都司所聘之女三娘子，并以孙把汉那吉所聘女补偿。把汉那吉愤而降明。俺答遂执明叛逃者赵全等来献，并请封王，进贡互市。总督王祟古疏请承允，得大学士高拱、张居正支持。五年，封俺答为顺义王，其子弟封都督等职，允许通贡。九月，互市于大同得胜堡、新平堡及宣府（今河北宣化）张家门等地。自此，汉蒙贸易不断。俺答死后，其妻三娘子两次下嫁俺答子孙，继续与明朝友好通贡，受封忠顺夫人。
|
俺答汗 （1507—1582） 或译谙达、安滩、阿勒坦汗，亦称索多汗、葛根汗等。明代蒙古达延汗之孙，赛那刺次子。蒙古右翼土默特万户首领。住牧于丰州滩（今内蒙古呼和浩特）一带。嘉靖初崭露头角，与兄麦力艮屡次向外用兵。麦力艮死后，势力日强，控制蒙古右翼，将察哈尔宗主汗迫往辽东。西征瓦刺各部，进至漠北，又进取青海，行兵西藏，势力大为扩张。极力主张与明朝通贡互市，屡次向明朝派遣使者，均被拒绝。嘉靖二十九年（1550）兵临北京城下，史称“庚戌之变”。次年迫明帝开马市于宣府、大同等地，旋因明朝不肯满足其扩大贸易要求而闭市。隆庆四年（1570），其孙把汉那吉降明，遂与明开始和谈，以亡入所领地区之赵全等九人换回那吉。五年明封之为顺义王，授其下属首领以都督、指挥等职，并议定互市条款，从此打开明蒙间数十年的和平友好局面。又进一步收留大批北徙汉人开发漠南地区，建筑板升，奖励农耕，发展手工业。万历三年（1575）建成呼和浩特城，明帝赐名归化。六年，赴青海与藏传佛教格鲁派首领索南嘉措会谈，赠索南嘉措以“达赖喇嘛”之号，达赖喇嘛赠以“转干金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”尊号。归后于呼和浩待修建喇嘛寺，八年寺成，明帝赐名弘慈。藏传佛教在其扶持下开始广泛传入蒙古，予后世以深远影响。死后子辛爱嗣顺义王。
|
俺答汗传 书名。又称《阿勒坦汗传》、《转轮阿勒坦汗传》。作者佚名。据书中作者所云，本书依据达云恰的《宣扬转轮阿勒坦汗家族的宝鉴传》修成。达云恰，名脱脱，又称恰台吉，明代蒙古土默特部领主俺答汗（阿勒坦汗）义子，多次出使明朝，亲历了俺答汗和三娘子两个时期蒙古地区的政治、经济和宗教变革。成书于十七世纪初，距达云恰去世（1591）不久，早于《蒙古源流》。全书以编年体、蒙语韵文（迄今仅见的蒙古韵文史籍）较详记述俺答汗生平事迹及黄教在蒙古地区的传播。其纪年可与同时代汉文史料相印证，所载史实亦较同期蒙汉文史籍翔实，是研究明代蒙古、蒙古喇嘛教史和蒙古语文的重要文献。有蒙文抄本。1984年民族出版社出版蒙文本。
|