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尚西 是蒙古语，神树的意思，过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位扮装的尚西老人盘膝坐在神树之下，男女老少汇聚在周围，拜祭尚西。
| 烧当羌 古族名。汉时西羌的一支。无弋爰剑的后裔，因部落首领烧当而得名。西汉武帝时，受先零羌排挤，居黄河北大允谷（今青海贵德北）。东汉初，首领滇良会集附落，击败先零羌，夺取大榆谷（今青海贵德一带）沃地，发展农牧业，又擅西海（今青海湖）色盐之利，势力强盛。明帝时，屡攻汉陇西塞，为汉将窦固等击败，徙其部于三辅、陇西、汉阳、安定等地。永初初西羌大起义，烧当羌嫡系部落由麻奴率领，自安定郡徙居令居（今甘肃永登）塞外。其中陡居南安赤亭（今甘肃陇西东南）的一部落内附，首领受汉封为西羌校尉。传至柯迥，被魏封为镇西将军、西羌都督。传至姚苌，建立后秦，为十六国之一。以后，渐与汉族相融合。
| 《盛京通志》
书名。清阿桂奉敕修，刘谨之等纂。一百二十卷。乾隆时成书。旧有志书，叙述未详，因命补正其书，定为此本。旧志于盛京、兴京、东京之创建，及太祖、太宗定都之始末，俱未载；于开国战绩，宗室、王公、勋臣事迹亦不悉具。此志皆详考增修，另予建置沿革、疆域形胜、古迹陵墓、杂志风俗土产等，均一一缕析，灿然具备。体裁精密，考证详明。有乾隆内府刊本、1917年刊本。
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