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敬鼻烟壶 是蒙古族牧民的一种日常见面礼，牧民的传统习俗。鼻烟壶是用玉石、象牙、水晶、玛瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等料制成。其样式有佛手形、梨形、茄形、桃形和柿子形。小巧玲珑，华丽多彩，古雅美观。敬献鼻烟壶之礼应在献哈达之后进行。平常日子，不献哈达，也可用行敬献鼻烟壶或换鼻烟壶来代表尊敬之礼。
| 《旧唐书》
书名。五代后晋官修。二百卷。记载唐代历史。纪传体。其中本纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。天福六年（公元941年）开始修撰，开运二年（公元945年）完稿，以赵莹、张昭远、贾纬、赵熙等人用力最多。成书时刘响正以宰相监修图文．由他近呈，故题刘晌撰。初称《唐书》，后为区别于欧阳修、宋祁等所修《唐书》，始加“旧”字。记武宗以前史事，主要以唐初至代宗诸朝国史及武宗以前实录为蓝本，书法、文字几无改易。叙事详明，条理清楚。但由于史料残缺和编撰粗疏，瑕疵亦多。照抄实录、国史原文，未作订正，于旧本为本朝回护之处，往往因袭未改。兼以脱稿前未经认真复核，致有一人两传和其他失于照应之处。至唐代后期史事，则因文献多缺，或所据史料杂乱，故本纪叙事兀杂枝蔓，有些列传仅存仕履，事迹极少；《历志》、《经籍志》叙事仅及高宗时；《礼仪志》引用奏疏，缺乏剪裁；《地理志》系根据天宝十一载（公元752年）疆域区划，已不妥贴，州县迁革增损又每与前史重复。但其保存大量原始史料之功，仍不可没。自《新唐书》行后，本书为所取代。流传渐少。明中叶，余姚闻人诠据两种宋绍兴残本，相互补葺，于嘉靖十七年（公元1538年）重刻，始得重新流传、
| 俱伦泊 辽金名拷栳泺，元称阔连海子，明称阔滦海子。即今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖。
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