|
忽汗城 渤海国都城，上京龙泉府所在地。在今黑龙江宁安市西南东京城因城临忽汗河（今牡丹江），故名。《辽史·太祖纪》：天显元年（926），皇太子、大元帅尧骨等“夜围忽汗城”，渤海王諲譔率僚属三百余人出降，遂灭渤海。契丹建东丹国于忽汗城。
| 忽里台
忽里台，蒙古、元朝的重要制度。又译忽邻勒塔、库里尔台等。蒙古语，意为「大聚会」。元代汉译作「大朝会」。蒙古部落时期，凡选举部落长、决策征伐、举行大型宗教仪式等，部落首领必召开规模较大的议事会进行商讨。这种形式的会议，被称为忽里台。蒙古建国后，蒙古大汗即位，形式上都需要经过忽里台推选。元朝建立后，忽里台制度作为皇室贵族的一种特权继续存在。新皇帝的即位前，仍按例召开忽里台获得确认，会上宣读祖训大法，颁发赏赐。元朝的重大政务，尤其与诸王利益有关的，均须召开忽里台共同商定。
| 《淮南子》
书名。又称《淮南鸿烈》。汉武帝时，淮南王刘安及门客苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌，诸儒大山、小山等集体编纂而成。《汉书·艺文志》著录为“《谁南内》二十一篇”、“《淮南外》三十三篇”。颜帅古注：“《内篇）论道，《外篇》杂说。”别有《中篇》八篇，言神仙和炼金之术。《外篇》、《中篇》久佚，今仅存《内篇》。此书以道家学说为主，又多采阴阳五行之说，并出入儒、墨、名、法诸家，一般认为是杂家著作。部分内容也讲灾异祥瑞，天人感应。书中包含一些自然科学知识，其论“气”和“道”，涉及宇宙的发生、形成和万物的存在、变化。据认为有唯物主义的因素。本书有汉许慎、高诱二家注，许注佚而高注存。
|
上3条 下3条
|
|
|